主要通過詠春拳第八代“指”字輩傳承人鄭祖杰的鏡頭，講述在他及其弟子的努力下，如何將詠春拳發揚光大的故事。

詠春拳弟子展示“黐手黐腳”。

鄭祖杰接受東南網采訪。

葉紹嶸正在教學。

東南網12月5日訊（本網記者 繆志濤 蘇琳）福建是我國“非遺”資源大省。眾多的“非遺”項目，既帶有強烈的“海洋”氣息，又存留了濃郁的“中原”味道。目前，福建有國家級“非遺”130項，省級“非遺”名錄項目490項、7個項目入選聯合國教科文組織的“非遺”名錄；南音、媽祖信俗、漳浦和柘榮剪紙、閩南民居入選“人類非遺代表作名錄”；木拱橋傳統營造技藝、水密隔艙福船制造技藝入選“急需保護的人類非遺名錄”；《福建木偶戲傳承人培養計劃》入選“非遺優秀實踐名冊”，是我國迄今在國際“非遺”保護三個系列中唯一的“大滿貫”省份。

福建日報全媒體《文脈頌中華》系列專題報道，旨在以“非遺”為切入點和主題，在全社會進一步營造弘揚中華優秀傳統文化的濃厚氛圍。

東南網、《新福建》客戶端、海峽網、閩南網同步上線的網絡專題《文脈頌中華》設計精美，內容豐富，設置新片速遞、非遺展示、走進非遺、傳承人說、新媒聚焦等版塊，除了呈現福建寶貴的非物質文化遺產，更為福建人民了解我國“非遺”開辟了網上窗口。

“文脈頌中華”系列專題報道之《詠到梅花樁法妙 春來桃李苑留香》主要通過國家級非物質文化遺產詠春拳第八代“指”字輩傳承人鄭祖杰的鏡頭，講述在他及其弟子的努力下，如何將詠春拳這一門至今有300多年歷史的古老拳法發揚光大的故事。

一種“高級階段”的情感

月懸小橋之上，竹林間，短橋寸勁，闊幅沉馬，迅疾緊湊，說的便是南拳。常言道，天下南拳出福建，而詠春拳，也不例外。

詠春拳作為南拳的一脈，起源于明末清初，為福建南少林五枚師太所創，在香港功夫電影的黃金時代中走出深巷，廣為人知。

功夫巨星李小龍的截拳道，最初便是源自詠春拳。當時的鄭祖杰，還未拜入師門，自幼愛好武術的他，在電視上跟著李小龍的寸勁比劃的時候，便下定決心要苦苦去追尋詠春拳。

在一次偶然的機會，鄭祖杰在報紙上看到了李小龍的同門兼生前好友，詠春拳第七代嫡傳弟子鄭忠大師的整版報道，便“千方百計”拜入鄭忠門下。這一拜，他學了二十年。

“從興趣愛好，到癡迷，到了解，到敬畏，再到一種擔當的過程，你越學越了解中國傳統的武學文化非常的博大精深，我們也從練習過程中成長過來，覺得這么好的東西，如果我們只是興趣愛好，那是初級階段。”鄭祖杰如是說。

那么，高級階段是什么呢？按照鄭祖杰的說法，“高級階段”便是傳承與發揚。2009年，詠春拳被納入福建省級非物質文化遺產保護項目；2014年，福州詠春拳入選國家級非物質文化遺產代表性項目名錄；2017年，詠春拳正式進駐福建警察學院，這點星火，便有了生生不息的勢頭。

“天下一家”的武學野心

如今弟子100多人，而學生不計其數的五枚詠春一脈，在小學校園、大學、警營部隊、詠春堂內，在鄭祖杰以及弟子拳掌的方寸之間，延伸開來，把詠春拳的視線從世界范圍內拉回到福建，而后，再走向世界。

“最初的福建詠春拳，屬于墻內開花墻外香，可能大多數人，他們最初認識詠春拳是通過與李小龍、葉問相關的一些影視作品。其實廣東屬于詠春拳的發祥地，而福建作為詠春拳的發源地，卻鮮為人知。世界那么大，靠福建也不夠，靠廣州也不夠，我們現在要做的，是要靠所有詠春弟子共同來傳承與發揚，讓這個文化能夠淵遠流長。”鄭祖杰說。而通過這句話，我們可以從鄭祖杰眼里看到“天下武學本一家”的龐大“野心”。而往小處說，詠春拳帶給他的信念感，已經超越了拳術本身的意義。

按照詠春拳第八代“刀”字輩傳承人葉紹嶸的說法，武學是為了平息紛爭，而不是挑起事端，止戈方為“武”。當一門武學成為一種武力，便淪為下乘，雖剛猛，但易折。

正如詠春拳祖訓里面的第一句話所說，“要求后學弟子們積極傳承正氣”，傳承與正氣，在拳法中所蘊含的哲理，才使得這門擁有300多年歷史的拳法，經歷時代變幻，穿越古今，卻依然生生不息。