隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們在物質(zhì)方面已經(jīng)獲得較大滿足，人們更加追求精神文明的建設(shè)，因此我國旅游經(jīng)濟得到飛速發(fā)展，旅游也成為國民經(jīng)濟的一個重要產(chǎn)業(yè)。

我國景區(qū)隨著今年3月印發(fā)的《關(guān)于促進全域旅游發(fā)展的指導意見》門票價格逐漸降低，政府讓老百姓真正領(lǐng)略到祖國大好河山及博物館等各種資源帶來的精神享受。在景區(qū)投入越來越高，門票收入越來越低的情況下，到底旅游景區(qū)的贏利點在哪里？答案是：旅游供給品質(zhì)化，提升科技水平、文化內(nèi)涵，增加創(chuàng)意產(chǎn)品。

文創(chuàng)產(chǎn)品，是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。

文創(chuàng)產(chǎn)品在對文化深度挖掘后日益增強，文創(chuàng)產(chǎn)品挖掘景區(qū)屬地區(qū)域的文化，帶著地域歷史與文化的腳印，通過創(chuàng)意人的智慧、結(jié)合現(xiàn)代科技，把歷史活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前。

近年來，由于景區(qū)充斥著各種粗制濫造的旅游紀念品，導致部分游客買到之后，并不能真正體現(xiàn)商品的觀賞性和景區(qū)文化。所以高端有內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品是景區(qū)迫切需要的。

隨著游客物質(zhì)文化水平的提高及對高品質(zhì)旅游商品的追求，文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成為旅游景區(qū)的消費性商品，政府更需要重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動事宜。

旅游業(yè)未來的發(fā)展離不開文創(chuàng)的支撐。旅游產(chǎn)業(yè)包羅萬象，文創(chuàng)與旅游業(yè)的融合還有很多需要探索的地方。目前，境內(nèi)旅游購物收入僅占旅游總收入25%左右，國外旅游發(fā)達國家和地區(qū)早已占到40%到70%。傳統(tǒng)的旅游商品已不能滿足游客需求，各旅游景區(qū)產(chǎn)品類型同質(zhì)化嚴重，推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與旅游商品的深度融合，滿足游客具有地域特色、具有民族風情、生活化的旅游商品的需求，滿足游客較高層次的需求。

2017年，北京故宮接待了1670萬人次的游客，文創(chuàng)銷售額達10億元。由此可見，文創(chuàng)產(chǎn)品收入已經(jīng)成為了不可小覷的一部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍蓬勃發(fā)展，已成為很多國家經(jīng)濟發(fā)展與民族形象建立的重要一環(huán)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要以文化內(nèi)涵為設(shè)計靈感，突破對文化表層的簡單復制，啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品背后的文化基因，最終達到以文化人的目的。而文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式恰恰與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有形物質(zhì)性保護不謀而合，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次以物質(zhì)形態(tài)多元化地融入現(xiàn)代人的日常生活當中，將會對“非遺”的保護和傳承起到不可忽視的作用，所以廣大游客會越來越支持文創(chuàng)產(chǎn)品。

文創(chuàng)產(chǎn)品是景區(qū)未來景區(qū)的盈利點，景區(qū)、博物館會越來越依賴文創(chuàng)產(chǎn)品。隨著景區(qū)、博物館因為文創(chuàng)產(chǎn)品的收入越來越高，用于投入景區(qū)和博物館的費用會增加，形成反哺效應(yīng)，對打造景區(qū)和博物館，形成良性循環(huán)。希望政府對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)重視和推動，依托景區(qū)大量發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，無形中會挖掘出更多的價值，形成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的聚集地，把景區(qū)所在城市打造成景區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合的亮麗名片。（山海文旅 王高超）