《人世間》蔡曉光無疑是劇中的癡情人，他一直喜歡周蓉，一直在等周蓉，后來周蓉馮化成離婚，他才跟周蓉結婚在一起，可是這么一個癡心人，卻在婚后有情人，這是為什么？

蔡曉光跟周蓉結婚后，有過四個情人。有三個是單身女人，還有一個是有夫之婦。在周蓉回國后，蔡曉光甚至讓自己的妻子周蓉和情人密切相處過。而這個情人是關鈴。一個因為出軌離婚，又因為管不住自己出軌，而選擇不結婚的女人。對于關鈴，蔡曉光對關鈴的閨蜜如此深情告白過。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，出自元稹的《離思五首》，該詩是元稹悼念亡妻所作，后世人多用此句，來表達對愛情的堅貞，表示“非你莫屬，只愛你一個”的獨一無二。

蔡曉光是導演，他的文學造詣是很高的。他比任何人都知道這句詩的深意，但是他沒有把這句詩賦予妻子周蓉，而是把這句詩賦予了情人關鈴。更諷刺的是，他說這番話的時候，有一個見證者叫唐向陽。而唐向陽是周秉昆最要好的一個朋友。

對著小舅子的好朋友，對自己的情人如此表白堅貞，不得不說，蔡曉光簡直荒唐。更荒唐的是，周家所有人都知道蔡曉光的這種荒唐，卻全部對他感恩戴德。這里不得不說，人性里的狹隘：人們只愿意看到他愿意看到的，對于那些他不愿意相信的，他會刻意地忽略。

對于蔡曉光，周家所有的人，都只愿意看到了“瑜”，而自動忽略了“瑕”。是“寬容和厚道”，還是“因利趨勢”？

只想娶周蓉一個女人。

原著里的蔡曉光并沒有離過婚，他始終等著周蓉。他對周蓉的這份“忠貞”里，有著他原生家庭破碎的客觀因素，但就他主觀而言：你離婚了，又回到本市，即使那時我已經結婚，估計也會為了想與你做成夫妻而離婚的，那還不如我仍是單身漢好呢。

并且蔡曉光是覺得哪怕他結婚有了孩子，只要周蓉離婚了，回到了本市，他哪怕再糾結，再痛苦，他都是要離婚，然后來追求周蓉的。

如此“癡心”的蔡曉光，到底愛周蓉什么呢？

蔡曉光在年少時，就被周蓉的美貌和才華迷住了。尤其是周蓉還義無反顧地去追求了自己的愛情。這種美貌、獨立、他又得不到只能仰望的周蓉，成了他的白月光。

周蓉，是他的“最純真”的一個夢。

可是，他如此愛周蓉，卻為什么在他跟周蓉沒有離婚的那十二年里，還能有四個情人，并表示周蓉的電話來得不是時候，打斷了他和關鈴的好事。

難道因為，男人的靈和肉，真的是可以完全分離的嗎？讀《人世間》，在蔡曉光的身上，我獲取了一個十分矛盾的點：他對愛情的堅貞里，有著對愛情最大的不堅貞。這讓我對他和周蓉的愛情，感到迷茫。更令人迷惑的是，周蓉對于他的這種不忠，是默認的。

靈和肉，得與失。讀《人世間》，你會發現很凸顯的一個點：這本書里，沒有一個完美的主人公。幾乎每個人身上都有著自己的“灰色”地帶。周父的偏心和糊涂，周秉義的涼薄，周蓉的反叛，周秉昆的軟弱，還有蔡曉光的荒唐，郝冬梅的善變，馮化成的卑鄙。

甚至你從這本書里，讀不到什么趨于美好的愛情，可以長存的友情，以及特別溫馨的親情。

當你一遍一遍去讀，你會覺得涼薄、荒唐、無力、枯燥，甚至是乏味，可偏偏你越讀就越覺得跟這本書的名字《人世間》真貼切。

尤其是當你讀蔡曉光這個人物的時候，他幾乎算是這本書里最趨于正面的一個人物。可即使這樣的一個人物，依舊有著讓你覺得荒唐而可笑的一個灰色地帶。一個書里幾乎算是“最癡心”的人，其實是一個可以把靈和肉完全區分的人。他不在乎自己的失去和付出，而那些得到他幫助和愛護的人，也不會計較他的身體背叛和靈魂錯位。

到底是“愛和寬容”，還是“荒唐和可笑”？我愿意非你不娶，我愿意等你十二年，甚至一生。但是，你不在的時候，我需要情人，一個，四個，甚至更多個，并且我亦可以對情人做到堅貞，曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。