“怎么可能使用中國字詞？”發(fā)出這句反問的，是民進(jìn)黨當(dāng)局教育部門負(fù)責(zé)人潘文忠。起因是有深綠民代發(fā)現(xiàn)臺灣初中生物教科書中，將馬鈴薯說成了土豆。

對于這則消息不少大陸網(wǎng)友可能看不太懂，馬鈴薯不就是土豆嗎？實際上，在臺灣地區(qū)土豆被稱為馬鈴薯，而花生在閩南語中的發(fā)音則為土豆。臺教育部門負(fù)責(zé)人與深綠民代之間的這番問答，就是從這里搞出來的。

深綠民代的質(zhì)疑是，教科書里怎么能用大陸的習(xí)慣用語？而臺教育部門負(fù)責(zé)人的回應(yīng)則迎合了這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)臺灣教科書不應(yīng)該也不可能用大陸用語。他們在問答過程中還刻意將大陸用語稱為“中國字詞”，暗示大陸是中國，臺灣是臺灣，典型偷渡“兩國論”。

只不過，在輿論看來，這兩位“臺獨(dú)”政客的表演越是認(rèn)真，就越是可笑。一方面，關(guān)于馬鈴薯是土豆的含義，本就寫在了臺灣詞典當(dāng)中，這是基本事實；另一方面，兩岸用語相互影響更是交流交往過程中的正常現(xiàn)象，何必大呼小叫？

兩岸有很多詞匯看起來一樣但含義不同，比如“窩心”這個詞，一般大陸人理解是難受的意思，而對臺灣民眾來說則是暖心的意思。有時同樣一個事物，兩岸說法也會有些區(qū)別，比如大熊貓，在臺灣要被叫做貓熊。

不光兩岸如此，在960萬平方公里的土地上，各個省市地區(qū)方言用語本就存在不少差異。這些差異不僅沒有造成分裂，反而增加了中華文化的包容性和多元性。

有評論指出，沒想到島內(nèi)執(zhí)政黨官員，一牽涉到對岸的人情世故就抓狂，把雞毛蒜皮小事視為安全危機(jī)要查辦。自從兩岸通婚、通航、通商后，往來熱絡(luò)，語言文化自然像長著翅膀似地飛來飛去，讓彼此有互相欣賞與學(xué)習(xí)的機(jī)會，這不能說是“認(rèn)知作戰(zhàn)”，畢竟多認(rèn)識一種地方語言，就多一分理解與包容，不至困在小島上坐井觀天。

不管是馬鈴薯、土豆還是花生，都是中國人命名的，連“臺灣”這個名字也是中國人取的，“臺獨(dú)”政客自己也在說中國話，寫中國字，他們要“去中國化”，去得完嗎？去得了嗎？