在規(guī)范化教學(xué)的同時(shí)，依然應(yīng)該給孩子提供一個(gè)自由生長(zhǎng)的天空，不要過(guò)早地給他們套上枷鎖，讓他們能以“赤子之心”面對(duì)世界。

“有本事沖我來(lái)，別在家長(zhǎng)會(huì)上嚇唬我爸！”這不是一名頑劣少年在說(shuō)粗話，而是一句表達(dá)孩子真情實(shí)感的詩(shī)。這些天，網(wǎng)上流傳一組富有童真、童趣的詩(shī)，很多人看完后感慨：我們的寫作水平，可能連小學(xué)生都不如了！

這組孩子的詩(shī)確實(shí)驚艷。比如一個(gè)7歲小朋友寫的：“燈把黑夜/燙了一個(gè)洞”。這個(gè)“燙”字用得多好，不禁讓人想到王安石寫“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)推敲“綠”字的故事。一個(gè)8歲的小朋友寫道：“春天來(lái)了/我去小溪邊砸冰/把春天砸得頭破血流/直淌眼淚/到了花開的時(shí)候/它就把那些事兒忘了/真正原諒了我”。雖然還很稚嫩，但又多么富有哲理。

記得一年中秋過(guò)后，我家剛上幼兒園的孩子看著天上的彎月說(shuō)：中秋的時(shí)候，月餅吃多了，月亮長(zhǎng)胖了；月餅吃多了，現(xiàn)在生病了，月亮變瘦了?？吹?ldquo;月有圓缺”，聯(lián)想到健康生病，這種邏輯只有孩子能想到。

這些孩子年紀(jì)尚小，大多剛上小學(xué)，有的還在上幼兒園，他們認(rèn)識(shí)的字不多，沒有基本的文化積淀，更不要說(shuō)經(jīng)過(guò)專門的詩(shī)歌訓(xùn)練。正因?yàn)槿绱?，他們的?shī)有著一種簡(jiǎn)單、直接、動(dòng)人的力量。其實(shí)，詩(shī)歌出現(xiàn)之始，就是對(duì)人們最直接觀察與思考的記錄。

很難說(shuō)這些孩子長(zhǎng)大之后還有多少人保留寫詩(shī)的習(xí)慣，更難說(shuō)會(huì)有幾個(gè)人成為詩(shī)人。蕓蕓眾生，自是不可能人人都成為詩(shī)人，也沒有必要人人都成為詩(shī)人。但是，不能成為詩(shī)人，卻可以擁有詩(shī)一樣的心靈。詩(shī)人荷爾德林有一句詩(shī)，“人，詩(shī)意的棲居在大地之上”，因?yàn)檎軐W(xué)家海德格爾的借用并賦予其哲學(xué)內(nèi)涵而廣為人知。能不能實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意地棲居”，外部環(huán)境是重要的，更重要的還是在于能不能擁有一顆“詩(shī)心”。

在每個(gè)人成長(zhǎng)的路上，都曾經(jīng)有過(guò)“詩(shī)心”，只是走著走著，后來(lái)走丟了。所以高曉松一句“生活不止眼前的苛且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，才會(huì)引起那么多的共鳴。這也正是我們想問(wèn)的，現(xiàn)在這群引起驚艷的孩子，再過(guò)十年二十年后，還會(huì)有多少人保持“詩(shī)心”？如果他們興趣來(lái)了再寫一首詩(shī)，還會(huì)像現(xiàn)在這樣有著觸及人心的美嗎？

這里，不是向現(xiàn)代教育叫板。教育有其自身規(guī)律，經(jīng)過(guò)這么多的探索，也形成了一些共識(shí)。包括現(xiàn)行的語(yǔ)文教育，依然有其存在的合理性與必要性。這里更多是在提醒，在規(guī)范化教學(xué)的同時(shí)，依然應(yīng)該給孩子提供一個(gè)自由生長(zhǎng)的天空，不要過(guò)早地給他們套上枷鎖，讓他們能以“赤子之心”面對(duì)世界。

不奢望所有人都成為詩(shī)人，但所有人都應(yīng)該留有一顆“詩(shī)心”。當(dāng)然，能不能存有一顆“詩(shī)心”也有社會(huì)的問(wèn)題，有時(shí)社會(huì)的堅(jiān)硬與復(fù)雜讓人們不再心靈柔軟。不管如何，現(xiàn)代教育應(yīng)該呵護(hù)孩子的“詩(shī)心”。