海壇海防博物館游人如織。 念望舒 攝

日前，平潭城關江繼蕓紀念館舉辦了一場“銘記歷史 緬懷先烈”公益活動，40名留守兒童走進紀念館，了解這位水師虎將的傳奇故事。

江繼蕓出生在清代海壇鎮候均區右營村，在弱冠之年加入海壇水師，精武善戰，屢立戰功，歷任參將、副將、總兵等職，被稱為“福建抗英第一人”。占地面積1500平方米的江繼蕓紀念館，通過少壯雄心、立志報國等板塊，生動展現其成長歷程和英勇事跡，成為遠近聞名的愛國主義教育基地。

地處東南海上要衢的平潭，又稱海壇島，是太平洋西岸沿海航線的必經之地，與臺灣隔海相望。孤懸海外的特殊地理位置，賦予了平潭更重要的使命——維護國家海洋主權的重要屏障。

據地方志書記載，“閩在岐海之中，海定，閩無不定；閩之門戶，又以平潭為要區”。千百年來，海防文化因子不斷滲入平潭歷史文化的肌理之中，成為當地極具特色的文化標識。

戍守海疆

嶺頂煙墩遺址、青觀頂頭寨遺址、龜山古營寨遺址……行走嵐島，多處水師海防遺址生動體現著明清時期水師駐兵、操練、換防的情形。

縱觀中國海防史，扼控江浙閩粵海域的平潭是一個重要的海疆地理坐標，與臺灣澎湖、廣東南澳并稱為海上“三山之目”。正如民國《平潭縣志》中的描述：“平潭定，東南半壁之海無不定矣。”

宋嘉祐年間，為加強沿海防務，福州知府蔡襄將原本設在福清的巡檢司遷至平潭蘇澳鐘門，掌管船務、出海巡警等事務，這是平潭最早的海上管理機構。后又設蘇澳烽火寨，與松林和南日號稱三寨，并隸福清。

明代以來，“販海之商”增多，引起了外海流寇屢屢進犯，明政府在海壇等地設置游營，與水寨兵互為援助。明嘉靖四十三年（1564年），抗倭名將戚繼光一舉蕩平盤踞在海壇的倭寇。此后，當地逐漸形成了一套海防戰略體系，還聯合周邊的海防要地，建立起堅固的海上防御線。

史料記載，時至清朝康熙年間，清兵移駐海壇島，設海壇鎮水師，總鎮署設在原衙署，后慢慢地發展為城關地區，并衍化為全島經濟中心。在此期間，清政府將原來的中、左、右三營兵員，改制為左右兩營，共設官兵2400人，俗稱“二千四兵”。

清政府收復臺灣不久后，在海峽兩岸實行班兵換防制度，三年一換。所謂“換防”，指的是駐扎在海壇鎮的清軍水師先至臺灣水師協休整，再抽選官兵到澎湖換班。據不完全統計，換防實行了約200年，其間至少歷經70次換班，累計參與兵員超70萬人。

為進一步強化海防體系，福建水師還將明代水師巡洋會哨制度加以沿用。彼時，每至春秋汛期，福建水師總巡都會從廈門出發至澎湖協交旗，再到臺灣水師協交旗，然后按順序返回并依次交旗，以此鞏固海上巡防力量。在此過程中，許多嵐臺水師將士結為“生死兄弟”，甚至更進一步促成姻親，香火延續至今。如今居住在平潭城關夏致街的嚴氏一族，就是當年留嵐臺籍班兵的后代。

在位于平潭城關的五福廟中，除了供奉五福都城隍外，還供奉著一尊臺灣城隍。當時在嵐臺兩地輪流駐防的將士，為能夠在海上化險為夷，遂籌資將臺灣城隍像移至海壇島，并供奉于五福廟，祈求神靈庇佑。“漸漸地，‘一廟兩城隍’的故事流傳開來，成為嵐臺交流交往交融的歷史見證。”平潭民俗學者賴民說。

將才輩出

走進平潭城關合掌街98號，一棟古色古香的閩南紅磚建筑映入眼簾，入口處的牌匾上赫然寫著“元戎第”三個大字，頗為恢宏氣派。

這是始建于清道光年間的“詹厝”，即詹功顯提督府大宅院，也是平潭現存唯一一座保存較為完好的清代官宦府邸。走進大廳內，至今仍清晰可見精雕細刻的木構窗欞、回紋花格，安靜地訴說著水師世家的輝煌和榮耀。

“詹功顯出生于武將世家，是晚晴水師名將，曾駐守臺灣澎湖長達三十年之久。”詹功顯后人、平潭文史專家詹立新告訴記者，自福清遷居平潭后，詹氏先后六代子孫行伍從軍，譜寫了一段段水師傳奇。

清康熙五十八年（1719年），詹家先人詹元落腳平潭，后跟隨海壇水師追剿海盜，憑軍功升任臺灣澎湖協把總。跟隨父輩腳步，詹元的兒子詹殿擢亦加入水師，屢建奇功，后署溫州鎮總兵。

作為詹家在平潭的第三代子孫，詹功顯自幼受家庭熏陶，酷愛武藝、精通詩文，同樣成為海壇水師的一員。憑借戰功，道光二十年（1840年），詹功顯升任臺灣澎湖協副將。

使詹功顯名聲大噪的，是震驚中外的第一次鴉片戰爭。面對英軍來犯，詹功顯親自指揮澎湖防御戰，并取得了鴉片戰爭中唯一一場“臺灣保衛戰”的勝利，揚國威于外海。后來，詹功顯更是被任命為浙江水陸提督，駐守寧波。

道光二十七年（1847年），75歲的詹功顯欲告老還鄉。道光皇帝親準其奏，撥付專款在平潭為其敕建“元戎第”養老，還御筆親題“老臣為國”匾額，以嘉獎詹功顯一生忠心報國、清正廉潔。

數百年來，平潭水師名將賢才輩出，共涌現出八位提督、十二位總兵，可謂是一座名副其實的“將軍島”。

“平潭四面環海、依海據險，周圍有數百座島礁，為其提供了天然的屏障。因地理位置特殊，當地人多熟水性。水師入駐后，越來越多海壇熱血男兒以行伍為業，經過訓練更是精通兩棲作戰，成為精兵良將。”在詹立新看來，這是平潭多出水師將領的原因。并且，清朝尚武氛圍濃郁，進一步激發當地百姓的從軍熱情。“久而久之，平潭陸續出現了祖孫、父子、兄弟、連襟成群結隊投身水師的情形。”他補充道。

抗英忠烈江繼蕓、靖海功臣孫大剛、振威將軍施得高……說起這些名字，平潭人可謂耳熟能詳。他們鎮守海疆、禁煙反毒、捕賊緝盜，一生浴血苦戰，在海防歷史上寫下壯烈一筆。

平潭還將在島上發掘的“萬善同歸”水師兵員義冢等遺骸移入東海陵園。每逢清明時節，東海陵園便會舉辦緬懷海壇水師祭奠活動，邀請水師后人、中小學生等前來，祭奠這些為國戍邊守島的無名英雄，以期告慰先烈、激勵后人。

延續基因

一場夏雨過后，平潭藤牌操訓練基地內熱鬧非凡。

舞臺上，一群男女老少正身著仿古武士裝，左手持虎頭藤牌，右手執大刀，時而翻滾而出，時而變換陣形，交織出一片刀光劍影。

藤牌操是一種制敵陣法，其來歷可追溯至由戚繼光所創的“鴛鴦陣”。明中期后，鎮守閩浙的戚繼光將藤條編織成形如斗笠的盾牌，涂上桐油，畫上虎頭，在提升防御力之余，還能達到震懾敵人的效果。

明嘉靖年間，戚家軍入駐平潭后向當地鄉勇授藝，藤牌陣法自此傳入平潭。到了清代，平潭籍水師將領詹殿擢對藤牌操中的招式進行改良,并以圖文形式傳授于軍中士兵。重新編排后的藤牌操，動作更加齊整，招式一板一眼、孔武有力，極具武術魅力。清代班兵換防制度實施期間，海壇水師還將藤牌操帶到臺灣營地，并傳授給當地水師共同操練。如今臺北故宮仍珍藏著藤牌操陣勢圖。

在平潭，大路頂一直被視為藤牌操的發源地。“舊時大路頂位于平潭老街，此處也是海壇鎮水師府衙和校場的所在地。”平潭藤牌操第四代傳承人、年過七旬的蔣心華介紹說。

民國初年，不少平潭百姓因積貧積弱飽受疾病之苦。為驅邪降癘、強健體魄，民間遂興起大練藤牌操的熱潮，一時間習武之風盛行。“現代藤牌操的祖師爺陳錦和就是大路頂人，他當時是一名武師，因擔心藤牌操失傳，便將技擊、體操、舞蹈等元素融入其中，形成了一字長蛇、二龍戲珠、三才定穴等十個陣法。由此，藤牌操才確立了流傳至今的表演范式，并逐漸發展為民間文娛活動中的‘藤牌舞’。”說起藤牌操的歷史，蔣心華如數家珍。

一邊傳承、一邊改良，傳入平潭450多年間，藤牌操歷經輝煌、低谷、復蘇，已成為嵐島最具代表性的文化遺產之一。上世紀80年代，藤牌操第三、四代傳人一口氣招收了20多名弟子，式微的藤牌操漸漸恢復元氣。到了上世紀90年代初，這批弟子學藝有成，開始登臺表演，藤牌操方才重現江湖。

為傳承藤牌操技藝，2012年底，平潭綜合實驗區藤牌操協會應運而生，由蔣心華擔任會長。2017年1月,平潭藤牌操入選第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。

近些年，在第五、六代傳人的努力推動下，平潭藤牌操已破除“傳內不傳外，傳男不傳女”的舊規矩，將傳承觸角延伸至當地駐軍、中小學校，走進尋常百姓家，還開始接收“娘子軍”，“新生血液”源源不斷。目前，傳承者和練習者達數百人之多。

在蔣心華看來，藤牌操承載著海壇兒女不畏強敵、奮發有為的精神情懷，值得更好傳承下去。

煥發新韻

“今天在博物館看到了許多珍貴文物，令人目不暇接。能夠如此近距離‘觸摸’平潭海防歷史和文化，真是不虛此行。”前不久，在海壇海防博物館，來自江西贛州的蘭思涵沉浸在古今交融的共鳴之中，度過了一段難忘的假日時光。

眼下正值夏日旅游旺季，以海防文化為特色的海壇海防博物館頗為火爆，成為親子游、研學游的熱門打卡地。“暑假期間，博物館日均接待游客量突破300人次。”海壇海防博物館館長胡丹璐說。

作為全國首家以“中國古代海防與水師文化”為主題的民間博物館，這棟三層建筑于2018年正式開業，總面積約3600平方米，設置中心展覽區、場景展覽區和休閑服務區三塊區域，主要展示明清時期海壇海防和水師文化。

詳盡的水師史料、珍貴的海防藏品、逼真的復原場景……置身博物館內，仿佛走進一座海壇海防歷史的“大觀園”。“除了設置在一層中心展區的大型仿制版‘趕繒戰船’外，我們還按照歷史沿革、海防輯要等四個篇章，在各個展館陳列了炮筒、火銃、藤牌、圣旨、官服等300余件展品。”胡丹璐介紹道。

實物藏品與科技手段結合，讓海防文化“活”了起來。該館還利用聲光電技術，模擬古時海壇山城景觀，還原了“兵在城外戍守，民在城內安居”的繁榮景象。自開館以來，博物館累計接待游客達30萬人次，其中不乏臺灣游客及省外游客。

以海防文化為紐帶，近年來，平潭通過打造博物館、推出精品劇目、制定研學線路、舉辦嵐臺交流活動等方式，將海防文化與旅游、文創、研學產業相互融合，完善并建立起了相關資源保護、傳承和利用機制，讓海防文化在新時代煥發出全新光彩。

2021年，臺灣資深媒體人邱毅曾來嵐錄制《邱毅看平潭》節目，并在海壇海防博物館取景拍攝，向更多人介紹這段烽火歲月。“海防文化是中華傳統文化的‘寶藏’。”邱毅如是評價。

近段時間，廈門大學平潭研究院執行院長林凡一直在四處奔走，忙著籌備一場聚焦海防歷史研究的活動——兩岸海防戰略文化高端論壇。“我希望能借著論壇舉辦的契機，召集來自海峽兩岸歷史文化界的專家學者，共同探討、挖掘清朝時期兩岸海防交流歷史，從新的角度、新的思路出發，合力探究兩岸人文淵源，為平潭‘一島兩窗三區’建設貢獻文化力量。”他說。（本報記者 張哲昊 程枝文）