東南網(wǎng)2月6日報道（福建日報記者 王玥明 通訊員 王曉云 陳孟杰）2月1日，丙午年春節(jié)的腳步日漸臨近，南平邵武市衛(wèi)閩鎮(zhèn)謝坊村的祈福文化館內(nèi)縈繞縷縷淡香。這香氣沉靜而溫和，不似尋常廟宇的香燭那般濃郁。

循著清香步入館內(nèi)，一排排朱漆木盤在香架上整齊陳列。盤中香灰上，清晰地浮現(xiàn)著篆體“福”“壽”二字，細煙自筆畫溝壑中絲絲滲出、緩緩升騰，這便是邵武市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目——謝坊福字香制作技藝。

“這香一點，過年的感覺一下就來了。”村民吳玉紅一邊笑著擺正手中的香盤，一邊說道，“我們點福字香，就是盼望有個好年景，大家都能過上舒心日子！”每逢新春等重要節(jié)日，村中男女老少齊聚祈福文化館，共點福字香，盼風調(diào)雨順、國泰民安。

據(jù)謝坊村黨支部書記林正華介紹，這門滿含福氣的技藝與“開閩王”王審知的傳說有關(guān)。

唐末，王審知入閩平亂，推行保境安民、勸課農(nóng)桑之策，造福閩地百姓。相傳他曾在衛(wèi)閩鎮(zhèn)屯兵安民。清康熙三年（1664年），當?shù)匕傩沼谄渫捅f址建閩王廟，以山茶籽殼制香紀念其功績、祈福家園安寧。

歲月流轉(zhuǎn)，廟宇幾經(jīng)修繕，祈福的習俗逐漸衍生出福字香制作技藝，成為承載閩地福文化與百姓期盼的重要載體。

福字香的香氣何以如此特別？奧秘藏在原料與制作工藝之中。現(xiàn)場，村民林淼金為記者展示了制作過程。只見她手持一方木片，將盤中前一天燃盡的香灰細細地刮拭平整，“這層灰燼既能保護木盤不被燒壞，也讓‘福’字的輪廓更清晰”。而后，她端出一件鐵制的“福”字模具，穩(wěn)穩(wěn)地按在香灰上，再將一罐細膩的山茶籽殼粉沿著模具的凹槽勻速填充，又用木板輕輕掃動，將香粉均勻壓實。

“粉量要準，手要穩(wěn)，心要靜。”林淼金一邊操作一邊介紹，“一盤香僅添置10余克香粉，多則字態(tài)臃腫，少則輪廓殘缺。”說話間，她迅速垂直提起模具，一枚立體飽滿、氣韻古樸的篆體“福”字便如印章般烙于香灰之上。

隨后，她取出拆斷后余留的細香作為“火筆”，湊近“福”字起筆處引燃香粉，全程不見一星火光，僅能觀察到香粉顏色的變化：原本呈淡黃色的山茶籽殼粉，被引燃后逐漸變?yōu)槟愕念伾诨疑募y路順著筆畫的走勢緩緩蔓延，黃色部分則隨之漸漸退縮，似有一支無形的毛筆在木盤上臨摹古篆。“這些香粉能從上午燃到傍晚，持續(xù)六七個小時，讓整座文化館都充滿福氣！”她笑著說。

這門技藝中還藏著崇尚自然的閩人智慧。謝坊村人就地取材、變廢為寶，將山茶籽榨油后的廢棄籽殼回收，經(jīng)晾曬、研磨、過篩等多道工序，制成香粉。同時，謝坊福字香制作技藝堅持“一筆成福”的傳統(tǒng)技法，不添加任何黏合劑，僅靠香粉自身密度定型，留住草木最本真的韻味。此外，燒盡的香灰可作有機肥，形成“山茶種植—榨油取殼—生態(tài)制香—香灰還田”的生態(tài)循環(huán)。

昔日的閩王廟，如今已改造升級為集技藝展示、制作體驗、文化傳播于一體的祈福文化館。館內(nèi)圖文并茂，詳述展示了福字香從原料加工到“一筆成福”的全過程，成為鮮活的鄉(xiāng)村文化陣地。

當前，在衛(wèi)閩鎮(zhèn)文化特派員黃志敏的幫助下，村里正積極探索非遺技藝的多樣表達與創(chuàng)新活力。“我們在堅守生態(tài)制香的基礎(chǔ)上，計劃開發(fā)小巧便攜的盤香和雅致精美的香包，把村里祖祖輩輩流傳下來的生態(tài)‘福氣’分享給更多人。”黃志敏介紹，當前新品正處于研發(fā)打磨階段，村里還將開設(shè)福字香制作體驗課，讓游客親手制香，感受閩地“福文化”的獨特魅力。

一縷香煙起，千年福氣來。衛(wèi)閩鎮(zhèn)以福字香技藝為切入點，系統(tǒng)梳理本地山水、人文、紅色資源，打造“福山、福樹、福渡、福香”的“四福”文化體系，探索非遺保護與鄉(xiāng)村發(fā)展深度融合。當?shù)匾褳?ldquo;福樹”古樟群建立專項保護檔案，將修復(fù)后的“福渡”紅軍碼頭打造為紅色教育課堂，規(guī)劃建設(shè)融合文化教育、婚紗攝影、休閑度假等功能的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游帶，串聯(lián)謝坊祈福文化館、外石古樹林、特色農(nóng)業(yè)采摘園等節(jié)點，完善旅游配套設(shè)施，讓這縷從香粉中升騰的福氣飄得更遠、更久。