龔茂發(fā)（右二）祖孫四代研究儺舞動作。邵武市融媒體中心供圖

喜慶的音樂，夸張的面具，豐富的肢體語言……每年春季，在邵武市西南部山區(qū)的許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，熱鬧的儺舞表演總能吸引不少人的目光。俗話說，“一面鼓，一面鑼，爆竹一響就跳儺”。儺舞踩街表演時，舞者們走村串戶，每到一處，都受到沿途村民的熱情相迎，家家鞭炮齊鳴，戶戶紅包相贈，大家共同祈求一年風調(diào)雨順、平安順遂。

儺舞是遠古時期中原地區(qū)驅(qū)疫逐鬼、祈福禳災的一種巫舞形式。邵武儺舞始于宋代，與其他地方衍變成了“戲”的儺舞不同，邵武儺舞更多地保留了古儺韻味，被譽為儺文化“活化石”。近年來，其在民俗、藝術(shù)、宗教等方面的學術(shù)價值，正得到越來越多學者的關(guān)注。

一個人的堅守

傳承千年的古老藝術(shù)煥發(fā)第二春，離不開國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目邵武儺舞代表性傳承人龔茂發(fā)的努力。

今年87歲的龔茂發(fā)是邵武市大埠崗鎮(zhèn)人，自少年時代起他就對儺舞有著強烈的興趣。他白天忙完農(nóng)活，晚上就在家自學。那時候沒有電燈，只能靠著燒松枝來照明。憑著堅持，龔茂發(fā)學會了邵武儺舞中難度極高的“跳番僧”和“跳八蠻”。上世紀70年代末，小有名氣的“舞癡”龔茂發(fā)，收到了公社社長請求組建一支儺舞隊的特殊任務(wù)。

“當時沒有工具，沒有面具，也沒有服裝。每去一個村落跳完，當?shù)厝罕娋蜁愐稽c錢幫我們置辦物資。第二年，我們就有服裝、工具了。”龔茂發(fā)說。

剛組建儺舞隊的時候，村民們沒有報酬，又有很多農(nóng)活要做，積極性不高，許多人學了一半就放棄了。于是，龔茂發(fā)就挨家挨戶宣傳，鼓勵村民學習儺舞。無論刮風下雨，只要一有空，龔茂發(fā)就會帶領(lǐng)隊員們練習，小到每一個轉(zhuǎn)身動作，大到整體隊形的排列，他都教得仔仔細細。“跟我一起學的這一班人，現(xiàn)在都去世了，只剩下我一個。我們有責任要傳下去。”龔茂發(fā)堅定地說，在他的多年努力下，儺舞隊已從最初的14人發(fā)展到了60余人，邵武的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)也陸續(xù)成立了儺舞隊。

四代人的傳承

由于龔茂發(fā)年事漸高，如今儺舞隊的重任落到了兒子龔維德的身上。今年65歲的龔維德打記事起，就跟著父親學習儺舞，如今步入老年的他，仍樂此不疲地幫著打理儺舞隊的日常事宜。“每年農(nóng)歷七月初一，大埠崗鎮(zhèn)就會舉行一年一度的儺舞踩街活動。我的兩個兒子兩個兒媳，還有我孫子都參加。現(xiàn)在，我主要負責維護秩序等工作。”龔維德說。

在每年的儺舞表演隊伍中，舞姿最熟練、動作最剛勁有力的要數(shù)龔茂發(fā)的孫子龔邵華。作為邵武大埠崗儺舞的第三代傳承人，如今也是儺舞隊的主心骨。龔邵華從小跟在祖輩、父輩身后，模仿跳儺舞動作、幫助收拾行頭。學會跳儺舞后，村里跳儺的活動他從未缺席。

“當時我們這輩有14個人一起學，有七八個老師傅來教我們，每個動作都是他們手把手傳授，學了將近兩個月時間，才完完整整把它學會。”龔邵華說。

經(jīng)過十幾二十年反反復復地表演，如今的龔邵華熟悉表演中的每個人物角色和服飾穿戴，熟練掌握和運用儺舞表演中的全部技能。在他的帶領(lǐng)下，隊員們搭配默契，舞姿整齊有序，極具傳統(tǒng)儺舞的原始風格。

在家庭的影響熏陶下，年僅13歲的曾孫龔俊榮也學會了儺舞表演，成為邵武大埠崗儺舞的第四代傳承人。在他印象中，兒時纏著太爺爺、爺爺講述儺舞故事和把玩儺舞面具是他最喜歡做的事情。“小時候的我非常執(zhí)迷于孫悟空，看到孫悟空的面具就想戴一戴。我覺得跳儺舞很神秘，這些面具也很酷。”談起儺舞，龔俊榮有說不完的話。

每年寒暑假，龔俊榮隨父親回到老家，祖孫四代就聚在一起琢磨儺舞動作。盡管面具很厚重，練習很枯燥，但都沒有阻擋龔俊榮對儺舞的熱愛。只要鑼鼓聲一響，他就能隨著節(jié)奏躍動姿勢、伸展動作，雖然年紀小，卻也鏗鏘有力。“儺舞是最寶貴的東西，要好好地傳承下去，努力學習，現(xiàn)在你也學得有模有樣啦！”看著刻苦練習儺舞的曾孫，龔茂發(fā)十分欣慰。

經(jīng)過一代代如老龔家這樣非遺“守夜人”的不懈傳承，如今的邵武儺舞走出大山，受到越來越多人的關(guān)注和喜愛。每年的踩街活動，都能吸引世界各地的專家學者、攝影愛好者前來觀賞。不僅如此，邵武市還成立三角戲（儺舞）民俗文化研究中心，將儺舞重新進行藝術(shù)創(chuàng)作，排演出新式舞蹈《喊春》《儺之舞》等，受邀演出的足跡已遍布全國各地。（本報記者 賴昊拓 通訊員 王曉云）