2026年新春,潮汕英歌舞再次以“中華戰舞”的姿態席卷全網。在央視非遺春晚《潮起嶺南》的舞臺上,7歲的英歌舞小傳承人莊恩琪手持雙槌,配合AI醒獅與滑板潮流元素,讓這門古老非遺站上流量巔峰。
然而,當聚光燈照亮英歌舞時,同樣藏著水滸密碼的閩南民俗文化瑰寶——廈門宋江陣(以下簡稱“宋江陣”)卻略顯沉寂。宋江陣如何才能打破沉寂、重煥“好漢風采”?近日,導報記者對話廈門多位非遺傳承人和業內專家,探尋宋江陣的時代困境與“出圈”潛力。
真功夫、慢節奏 卻成流量時代“絆腳石”
走進廈門同安區西湖小學訓練場,省級非遺代表性傳承人王建量看著正在扎馬步的孩子們,眼神里既有欣慰,也藏著憂慮。
“現在的年輕人,更喜歡熱鬧、簡單的東西。”在他看來,英歌舞之所以能火,勝在好上手、場面大、節奏強,動作重復明快、臉譜視覺沖擊力強,天然適合踩街巡游與短視頻傳播,精準踩中當代年輕人的審美。
反觀宋江陣,門檻高得驚人。
它講究的是“真功夫”:太祖拳、五祖拳,一招一式都要扎實功底;光是最基礎的扎馬步,一站就是半小時,枯燥又辛苦。“很多孩子練兩三年,因為太苦就放棄了。”王建量坦言,非遺進校園雖擴大了普及面,卻難以解決“基本功不扎實”的痛點。
“英歌舞是‘演’給人看,宋江陣是‘練’給人看。”
翔安區宋江陣文化研究會辦公室主任高貫英一語中的。宋江陣重陣法變幻——八卦陣、蜈蚣陣,講究團隊配合與武術底蘊。這種“慢功夫”“硬功夫”,在追求即時滿足的流量時代,反而成了傳播阻礙。
升學壓力、經費缺口 難形成高水平傳承梯隊
如果說枯燥的基本功勸退初學者,現實的升學壓力與經濟困境,則是橫在宋江陣傳承面前的兩座大山。
王建量介紹,目前宋江陣傳承主要依靠“非遺進校園”,孩子多從二三年級開始練習。可一旦升入初高中,面對繁重學業,大多只能被迫中斷。
“學了幾年,剛有點樣子就丟了。”王建量感嘆,這種“半途而廢”,讓宋江陣始終難以形成穩定、高水平的傳承梯隊。
在廈門翔安區的趙崗村,已有400多年歷史的趙崗宋江陣,同樣面臨生存難題。省級代表性傳承人王藝文坦言:“收徒不收費,但道具、服裝開銷大。”一年僅靠政府補貼和寥寥數場演出,很難實現“自我造血”。
苦練中仍有微光 一群年輕人的默默堅守
盡管前路不易,但依然有一群年輕人默默堅守。
在趙崗村,剛大學畢業的“00后”傳承人就有四十多位。而在西湖社區,“00后”的身影也格外引人注目。他們堅持練習,動作規范,常隨隊外出表演。
其中,2005年出生的王榮錕是一個典型的代表。作為“05后”的他,10歲就開始習練宋江陣。回憶起那段日子,他坦言“很苦,扎馬步、練刀功,但覺得練武術特別‘酷’”。正是這段經歷,讓他在大學體育專業學習中得心應手,如今他已是一名籃球教練,閑暇之余仍在苦練宋江陣。
“雖然苦,但在大型節慶活動中聽到觀眾的喝彩,那種成就感是無法替代的。”王榮錕說,宋江陣教會了他堅持和團隊精神。對于未來,這位年輕傳承人有著自己的想法:“我想結合年輕人喜歡的形式,把陣法編排得更具視覺沖擊力,甚至嘗試通過短視頻來推廣。”
尋求破局之路 從“單純表演”走向“文化體驗”
宋江陣不及英歌舞“出圈”,并非技藝價值的高低,而是與“流量時代”的不適配。如何讓這項古老的民俗技藝“活”下去?
高貫英主任給出了破局的思路。他認為,宋江陣不能只盯著“表演”,更要挖掘其背后的“忠孝仁義”文化內核和教育價值。
不僅如此,宋江陣還是連接海峽兩岸一個特殊的文化紐帶。它起源于明代抗倭,隨鄭成功收復臺灣傳入寶島,是閩臺同根同源的鐵證。“宋江陣不僅僅是一場表演,它是一段活著的歷史,一種家國情懷。”高貫英說。
據悉,目前廈門翔安區打造了宋江陣主題研學基地,開發了專門的研學課程,每年覆蓋約1萬名青少年。通過“研學+旅游”的模式,讓宋江陣從“單純表演”轉化為一種文化體驗,從“單向輸出”變成“可參與、可學習、可傳播”,這或許正是宋江陣實現自我造血、走向“破圈”的關鍵一步。(海峽導報記者 劉彥玫)
責任編輯:唐秀敏
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