3月23日，中國(guó)足球隊(duì)在長(zhǎng)沙賀龍?bào)w育場(chǎng)以1∶0擊敗了強(qiáng)大對(duì)手韓國(guó)隊(duì)，賽后很多國(guó)人鼓掌與興奮，還有愛(ài)國(guó)球迷高舉巨幅國(guó)旗上街慶賀。

正如記者汪大昭所言，足球不是個(gè)純娛樂(lè)的體育項(xiàng)目，在國(guó)家隊(duì)層面上沒(méi)有娛樂(lè)可言，雙方在自己的國(guó)旗國(guó)歌面前，除了拼搏沒(méi)有其他選擇，奮不顧身讓祖國(guó)的榮譽(yù)在自己的腳底下有所體現(xiàn)，是第一要義。從這個(gè)意義上看，足球運(yùn)動(dòng)中的精神內(nèi)涵給社會(huì)做了一個(gè)正面推廣。

在朝鮮半島當(dāng)前局勢(shì)的大背景下，中韓足球長(zhǎng)沙這場(chǎng)比賽，之所以備受關(guān)注，實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了體育的概念，在很多國(guó)人的心目中，這場(chǎng)比賽的意義已經(jīng)上升到了民族感情的高度，事關(guān)民族榮譽(yù)、事關(guān)國(guó)家體面、事關(guān)民族尊嚴(yán)。

而這種情緒是有深刻的歷史淵源的，不可能是空穴來(lái)風(fēng)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，晚清與民國(guó)時(shí)期，國(guó)家的孱弱，民族的屈辱，頻繁的戰(zhàn)敗與不平等條約，讓國(guó)人從天朝自大到蒙圈震驚再到痛徹心扉，中華民族數(shù)千年之大變局，百年屈辱深深的扎進(jìn)了國(guó)人記憶中，時(shí)至今日，依然延宕在很多國(guó)人的心窩。

于是，我們看到，無(wú)論是“東亞病夫”或者“支那人”的蔑稱，無(wú)論是“華人與狗不得入內(nèi)”的故事，無(wú)論是否認(rèn)南京大屠殺的日本酒店，還是奧運(yùn)海外圣火傳遞的不和諧音符，諸如此類，種種聒噪和沉渣，時(shí)不時(shí)的刺痛國(guó)人的民族之心，進(jìn)而引發(fā)各種反應(yīng)措施，而且，有的時(shí)候這種反應(yīng)措施甚至表現(xiàn)得極端化。說(shuō)到底，這是一種民族心理被百年壓抑之后的反彈與釋放，搞清楚了事情的本源，事情就變得可以理解。

心理學(xué)告訴我們，一種心理的形成固化需要時(shí)間，轉(zhuǎn)圜也需要時(shí)間，而自大、自卑和躁狂往往只隔一步之遙。理性平和的心態(tài)確需要耗費(fèi)時(shí)日好好調(diào)適。我們相信，時(shí)間在我們這邊。我們認(rèn)為，民族是由眾多的個(gè)體組成的，民族心理與個(gè)人心理的機(jī)理應(yīng)該大致類似。

同時(shí)，我們想說(shuō)的是，作為崛起中的世界大國(guó)，中國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代既需要自信，也需要虛心，需要塑造一種新型的理性民族主義精神，促進(jìn)國(guó)家的更加開(kāi)放和進(jìn)步。對(duì)于一些國(guó)家在具體問(wèn)題上的背信棄義或忘恩負(fù)義等種種做法，我們必須要有針對(duì)性的開(kāi)展適度或?qū)Φ鹊膱?bào)復(fù)，與此同時(shí)，保持大國(guó)的定力與胸懷，做到“叛而討、服而柔”，該用“威”時(shí)就威風(fēng)八面、震懾人心，當(dāng)用“懷”時(shí)就柔意情濃、仗義施恩，從而向世人展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范與高風(fēng)大德，走向真正的大國(guó)復(fù)興。(評(píng)/環(huán)球網(wǎng)軍事 霹靂弓)