2013年，日本某電視臺播出了一部時長48分鐘、有關性教育思辨的視頻。視頻最初，是大人給孩子們講述“我們從哪里來”。

首先向孩子們展示了一組“錯誤”的漫畫。

從河里撈上來的、土里拔出來的，類似的說辭我們也沒少聽過，臺下的孩子們雖然年紀不大，但也知道這種說法離譜，發出吃吃的笑聲。

隨后，視頻里進行了正確的講解。看到這樣直白的畫面，一些孩子面露羞澀，但更多是充滿好奇的眼神。

大人們通過手繪圖片或者手工制作的道具，向孩子們講解了男女的不同構造、精子卵子的邂逅、生命的誕生與成長等等，十分形象生動。

孩子們因此對生命的神圣、誕生與成長的艱辛和喜悅也有了更直觀了解。

可能有人會感慨，日本的性教育做得太生動、前衛了。然而，這并不是事實的全部真相。

視頻中講課的大人，并非是老師，而是普通日本媽媽自發組織起來的小團體。她們自己繪制圖片、制作道具、和學校交涉，才有了這樣一堂堂生動的課程。

在中國人的概念里，性教育更多是學校的責任，家長們為何要積極介入其中呢？

其實，視頻的一開始就說明了，“關于此節目中的性教育知識，包含了中（初中）小學教科書以外的超綱內容”。就是說，這些內容，通過學校的性教育是無法完全得到的。

雖然日本一貫被認為是一個性文化較為開放的國家，對青少年性教育也很重視，但是對于性教育的教科書，日本人的態度卻顯得有些曖昧和復雜。對于該把性這個事情說到怎樣具體程度，在日本爭議是相當大的。

畢竟還是受到東方文化含蓄傳統的影響，像歐美一些國家那樣，直白地向兒童說明，很多日本人自己也接受不了。

2002年，日本母子衛生研究會曾編寫出版一本針對中小學學生的性教育教科書：《青春期的愛與身體之書》。

由于書中詳細講述了避開性侵犯和性虐待的方法，該書在發放一個月后即遭數名眾議院女議員的抗議，引起國會激烈討論，最終被認為傳播“過激的性教育”而成為絕版。

2005年3月4日，時任首相小泉純一郎在參議院預算委員會會議上公開批評了當時的小學三年級性教育教科書，認為其過于赤裸裸地展現了男女的性行為，不利于孩子健康成長。

一些國會議員更進一步認為教科書不應用圖解的方式講述性知識。

因此，日本文部省在“新學習指導要領”里明文規定，中（初中）小學保健課性教育“不涉及受精之前的內容”。孩子們要了解這些，只能通過家庭或者教科書之外內容的學習。

所以這些家長和一些教育團體，選擇用這種方式彌補學校性教育的一些不足。

而且，日本的教育者們普遍認為，在兒童開始逐步步入青春期的小學高年級階段，性教育最好能由家長協助一起完成。

換言之，在小學階段，性教育的接受對象不僅僅是孩子，還有孩子的父母。因為父母們也有必要學習如何坦然地跟孩子談“性”。

很多日本家長，雖然也未必會系統科學地向孩子傳授性知識，但是態度還是相當坦然，不會“談性色變”。

比如，親子沐浴在日本很常見，很多動畫片里也有全家人一起洗澡的場景。

直到小學三四年級，還跟異性父母一起洗浴在日本也不罕見。可以說，很多日本兒童，都是通過這種方式最早建立起性別意識，了解到自己與異性身體構造的不同。

而且，由于日本家庭通常都有不止一個小孩，母親再次懷孕分娩，也是大一點的小朋友了解身體變化和性知識自然而然的機會。

按照國際上對“全面的、有效的性教育”的定義，性教育的內涵應該包括：性與生殖健康、性別、性行為、情感與關系、價值觀念、社交技能、人權等多個方面。

僅僅知道懷孕分娩是怎么回事，絕非是性教育的全部。當對異性開始感興趣后，怎樣學會尊重與保護自己和他人，了解其中包含的責任與義務，都是深厚而復雜的學問。

這些，都需要學校、社會和家長共同努力。