泉州木偶搶救復(fù)排千年“祖戲”

劇團(tuán)“60后”藝術(shù)家集結(jié)復(fù)排《目連救母》，并全程錄制音像資料，留下永久性保存范本

泉州傀儡戲《目連救母》是“閩南文化可貴的活標(biāo)本和訊息庫(kù)”

7月下旬，泉州市提線木偶戲傳承保護(hù)中心劇場(chǎng)內(nèi)，二十余位藝術(shù)家正吹拉彈唱、牽絲引線，搶救性復(fù)排與觀眾暌違數(shù)十年的泉州傀儡戲《目連救母》。這支以“60后”為主力的團(tuán)隊(duì)中，多位已退休的老藝術(shù)家被返聘歸隊(duì)，眾人齊心復(fù)排這出沉睡了半個(gè)多世紀(jì)的宗教民俗巨劇。

《目連救母》被稱為“泉州傀儡戲傳統(tǒng)藝術(shù)的集大成之作”，對(duì)劇種而言具有“祖”和“根”的意義和價(jià)值。鮮為人知的是，泉州傀儡戲《目連救母》復(fù)排保存計(jì)劃始于20年前。為完成此次復(fù)排記錄，劇團(tuán)的老藝術(shù)家們已相繼完成了腳本校訂、曲牌整理及木偶形象、道具的重制工作，可謂殫精竭慮，慎之又慎。

“祖戲”《目連救母》

藏著鮮為人知的文化重量

“我團(tuán)‘60后’演員大半已辦理退休，并將在兩年內(nèi)全體告別舞臺(tái)。再不及時(shí)搶救，泉州木偶戲許多傳統(tǒng)音樂(lè)唱腔、道白與表演技藝將與《目連救母》一起湮沒(méi)無(wú)存。”泉州市木偶劇團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)王景賢對(duì)此極為焦慮。而“60后”的老藝術(shù)家們，也同樣為能否將前輩藝師的衣缽傳與后人而深感責(zé)任重大。

著名文化學(xué)者、音樂(lè)學(xué)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家田青先生介紹，目連戲是我國(guó)戲曲史上有據(jù)可考的第一個(gè)劇目，也是內(nèi)涵最豐富、規(guī)模最宏大、搬演劇種最多的劇目，被譽(yù)為中國(guó)戲曲的“戲祖”“戲娘”。南北朝時(shí)便以講唱形式在寺廟流傳，歷經(jīng)唐代變文說(shuō)唱、宋代雜劇、明代戲文，至清乾隆年間更登上宮廷舞臺(tái)。

“泉州傀儡戲《目連救母》的來(lái)源尚待稽考，但眾多研究者認(rèn)為，此劇歷經(jīng)唐、宋、元長(zhǎng)期補(bǔ)充、演變，至遲當(dāng)于明代成型，并在泉州及周邊地區(qū)頻繁搬演，廣為流傳。由此，泉州提線木偶戲也被民間稱為‘目連嘉禮’。故而，保存搶救此劇，也便理所當(dāng)然地成為傳承劇種藝術(shù)的重中之重。”王景賢強(qiáng)調(diào)，盡可能完整地將附著在此一劇目中的傳統(tǒng)演出型制、劇本文學(xué)、表演技藝、偶型樣貌及“傀儡調(diào)”音樂(lè)唱腔等保留下來(lái)，傳諸后世，是我們這一代必須承擔(dān)的重大歷史責(zé)任，也是作為國(guó)家級(jí)乃至世界級(jí)非遺傳承保護(hù)單位義不容辭的工作責(zé)任。

泉州傀儡戲《目連救母》分為“本戲”與“全簿”兩個(gè)版本。所謂“本戲”，即目連救母故事，有16折套，可連演30余小時(shí)；所謂“全簿”，則必須加入《三藏取經(jīng)》《李世民游地府》，三部連臺(tái)本戲共計(jì)122出、28折套，需連續(xù)演出七天七夜。即每日上午、下午各演1折套，夜間再連演2折套，總時(shí)長(zhǎng)約為50小時(shí)。其體量之巨相當(dāng)驚人，據(jù)知中國(guó)各地各品種木偶戲皆無(wú)出其右者。

數(shù)百年來(lái)，泉州傀儡戲藝人正是通過(guò)這出巨制，以精湛的提線技巧、獨(dú)特的音樂(lè)唱腔、豐富生動(dòng)的閩南方言、精美的木偶造型，將孝道文化深植于閩南歲時(shí)節(jié)慶與民俗禮儀之中，使其婦孺皆知，并成為塑造當(dāng)?shù)孛癖姷赖挛幕犯竦闹匾侄沃弧Ｌ锴嘣u(píng)價(jià)，此劇“保存了古代閩南地區(qū)宗教、民俗、方言等方面的豐富訊息，是閩南文化十分可貴的活標(biāo)本和訊息庫(kù)”。

楊度先生被稱為“泉州傀儡戲傳統(tǒng)藝術(shù)活字典”

“沉睡”數(shù)十載

《目連救母》傳承屢遇坎坷

然而，這一藝術(shù)瑰寶的傳承之路充滿坎坷。新中國(guó)成立初期，由于多種原因，《目連救母》被列入禁演名單，泉州木偶劇團(tuán)創(chuàng)團(tuán)元老們雖多為擅演“目連嘉禮”的行家里手，但終其一生未能留下公開(kāi)演出的影像資料。傀儡戲《目連救母》在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的歲月里被迫“沉睡”。

20世紀(jì)80年代初，劇團(tuán)以“內(nèi)部教學(xué)實(shí)習(xí)”的名義，由老藝人向78級(jí)省藝校泉州提線木偶班學(xué)生進(jìn)行口傳心授。“老師父?jìng)儾活櫮晔乱迅撸詡鞒袆》N藝術(shù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和強(qiáng)烈的急迫感，全身心投入對(duì)這批新人的傳、幫、帶，并開(kāi)展對(duì)《目連救母》的搶救性傳授排練。”王景賢介紹，盡管受限于當(dāng)時(shí)環(huán)境，未能公開(kāi)演出，但這批“60后”學(xué)生的習(xí)得，為這出千年古劇埋下了珍貴的傳承火種。

1992年，王景賢到團(tuán)履職。彼時(shí)創(chuàng)團(tuán)元老大多辭世，所幸被稱為“泉州傀儡戲傳統(tǒng)藝術(shù)活字典”的楊度先生健在。而78級(jí)畢業(yè)生在“下海潮”和“出國(guó)潮”的沖擊下，多數(shù)堅(jiān)守陣地，并在藝術(shù)上漸趨成熟。由于意識(shí)到“保護(hù)民族民間藝術(shù)”的迫切，王景賢帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)再次將搶救復(fù)排《目連救母》提上日程。

楊度先生排練《目連救母》

1994年，泉州木偶劇團(tuán)與日本東京國(guó)立文化財(cái)研究所合作，成立“泉州目連傀儡研究會(huì)”，開(kāi)展為期三年的調(diào)查研究。劇團(tuán)在楊度老師親自傳授下，復(fù)排了《目連救母》及《李世民游地府》并錄制影像，同時(shí)著手整理《三藏取經(jīng)》劇本與樂(lè)譜。1997年，《泉州目連傀儡戲相關(guān)情況調(diào)查研究會(huì)論文集》出版，劇團(tuán)還應(yīng)邀赴日舉辦發(fā)布會(huì)與公演。然而，此次復(fù)排因“經(jīng)費(fèi)緊張，時(shí)間倉(cāng)促，以及觀念保守”等原因，記錄存在諸多缺漏，難以成為永久性保存范本。1999年，劇團(tuán)配合泉州地方戲曲研究社編著《泉州傳統(tǒng)戲曲叢書》，相繼由中國(guó)戲劇出版社正式出版了《傀儡戲〈目連〉全簿》及《傀儡戲音樂(lè)曲牌》《泉州傀儡戲傳統(tǒng)戲規(guī)》等多部專著。受限于當(dāng)時(shí)的條件，亦存在腳本刪減（略去大量即興說(shuō)白）、曲譜記錄缺誤等問(wèn)題。

2006年，泉州提線木偶戲被列入首批國(guó)家級(jí)非遺名錄。2010年，劇團(tuán)不失時(shí)機(jī)地提出宏大的《關(guān)于搶救復(fù)排并記錄保存泉州提線木偶戲宗教民俗巨劇〈目連救母〉（全簿）的策劃案》，計(jì)劃包括復(fù)排錄音、錄像，重制全套偶戲道具與舞臺(tái)裝置，整理出版腳本、音樂(lè)畫冊(cè)及音像制品，召開(kāi)國(guó)際專題研討會(huì)，建立小型專題博物館等。“然而，由于我們提出的目標(biāo)過(guò)于宏大，而自身能力和財(cái)力卻相當(dāng)有限，再加上劇團(tuán)工作任務(wù)過(guò)于繁雜等原因”，直至王景賢2016年卸任，此“策劃案”仍未能正式付諸實(shí)施，而暫時(shí)束之高閣。

劇團(tuán)“60后”演員集結(jié)復(fù)排《目連救母》

搶救進(jìn)行時(shí)

“60后”藝術(shù)家為千年劇種留根

眼看劇團(tuán)中唯一有能力復(fù)排此劇的“60后”演員們“兩鬢染霜，陸續(xù)將屆退休年齡”，王景賢坦言：“由于擔(dān)心泉州木偶團(tuán)的‘目連夢(mèng)’或?qū)⒂莱膳萦埃倚闹谐牙⒑叮踔翆嬍畴y安！”

2018年年初，在劇團(tuán)新任領(lǐng)導(dǎo)班子的部署下，“泉州傀儡戲《目連救母》復(fù)排保存計(jì)劃”重獲啟動(dòng)。這是一場(chǎng)名副其實(shí)的搶救行動(dòng)，在“50后”王景賢的帶領(lǐng)下，參與者正是已屆退休或已退休被返聘的“60后”藝術(shù)家們，他們構(gòu)成了復(fù)排的核心力量。

基礎(chǔ)性工作首先鋪開(kāi)——

國(guó)家級(jí)傳承人陳應(yīng)鴻以楊度先生口述及指導(dǎo)的腳本為藍(lán)本，完成了《目連救母》本戲演出腳本的校對(duì)整理。并負(fù)責(zé)演出場(chǎng)面調(diào)度和場(chǎng)景設(shè)置的原樣復(fù)原。

泉州市提線木偶戲傳承保護(hù)中心編著出版《目連救母—泉州傀儡戲傳統(tǒng)劇目演出曲本》

國(guó)家級(jí)傳承人陳志杰師從楊度及司鼓名家龔天賜，從藝四十余年，掌握了大量瀕臨失傳的傳統(tǒng)曲牌。他耗時(shí)兩年多，“經(jīng)過(guò)前前后后數(shù)十遍的記錄、校正、修訂”，完成了《目連救母——泉州傀儡戲傳統(tǒng)劇目演出曲本》。該書收錄377首唱腔曲譜（實(shí)際運(yùn)用曲牌122首）及19首間奏譜。陳志杰對(duì)“同曲牌不同唱法”逐一注明，并自編了“泉州傀儡調(diào)傳統(tǒng)調(diào)高稱謂對(duì)照表”，為后續(xù)傳承掃清障礙。

國(guó)家級(jí)傳承人林聰鵬等舞美技師們，完成了全套木偶造型、服飾及砌末道具的全新制作，再現(xiàn)古劇風(fēng)采。

泉州傀儡戲《目連救母》復(fù)排保存計(jì)劃實(shí)施中，演員們復(fù)排演出，現(xiàn)場(chǎng)全程錄制音像。

與此同時(shí)，復(fù)排工作緊鑼密鼓展開(kāi)。在木偶劇場(chǎng)內(nèi)，“60后”藝術(shù)家們憑借少年時(shí)代從老藝人那里習(xí)得的技藝和記憶，一遍遍雕琢著每一個(gè)唱腔、每一段表演。排練過(guò)程被全程錄制音像資料，這是此次搶救工程的關(guān)鍵一環(huán)，旨在為后世留下最完整的數(shù)字化范本。福建省藝術(shù)研究院對(duì)此高度重視，派出專業(yè)錄音錄像專業(yè)團(tuán)隊(duì)，保證即成即錄，高質(zhì)保存。

“復(fù)排保存計(jì)劃實(shí)施以來(lái)，已完成約1/3。”王景賢介紹。盡管前路依然漫長(zhǎng)，但他表示，劇團(tuán)作為古稀劇種唯一的國(guó)有集體性傳承單位，將傳承劇種傳統(tǒng)藝術(shù)視為“第一要?jiǎng)?wù)和必盡之責(zé)”，全體成員正以“時(shí)不我待、舍我其誰(shuí)”的精神，為劇種留根，為傳承擔(dān)當(dāng)。

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《目連救母》劇情簡(jiǎn)介

《目連救母》是泉州提線木偶戲的經(jīng)典劇目，分“本戲”與“全簿”兩版，是劇種傳統(tǒng)藝術(shù)的集大成之作。其中，“本戲”含16折套，可連演約30小時(shí)。核心情節(jié)講述孝子目連為拯救行為失當(dāng)、陷入困境的母親，歷經(jīng)艱險(xiǎn)始終堅(jiān)守孝心，最終以真誠(chéng)與毅力化解危機(jī)，與母親重逢。主旨聚焦孝敬父母、勸人向善，其情節(jié)源于中國(guó)傳統(tǒng)民間傳說(shuō)，歷經(jīng)唐代變文說(shuō)唱、宋代雜劇、明代戲文的演變，融入閩南地區(qū)的民俗文化，最終形成獨(dú)具特色的木偶戲版本。值得一提的是，本劇生動(dòng)形象地保存了許多泉州地區(qū)民間民俗活動(dòng)訊息，也為泉州方言的“文讀”“俗讀”及方言俚語(yǔ)留下大量珍貴遺存與“活標(biāo)本”。

“全簿”則融合《三藏取經(jīng)》《李世民游地府》，共122出、28折套。其中《三藏取經(jīng)》保存了古典小說(shuō)《西游記》成書前（宋元時(shí)期）的原始敘事樣貌；《李世民游地府》借帝王自省情節(jié)，傳遞“向善守禮”的理念。都具有多學(xué)科重要價(jià)值。

（融媒體記者 張素萍 通訊員 張莎麗 文/圖）