歡喜（左）和彼末（右）開展路演（阿布 攝）

“刺桐花開刺桐紅，紅磚古厝千年夢……”中秋國慶假期，一首《刺桐》在鯉城區狀元街響起，吉他聲與琵琶聲交融，民謠與南音結合，吸引了許多市民和游客駐足欣賞。

隨后，一首《泉州的生活》節奏輕快，引得眾人不自覺地跟著旋律輕輕搖擺。這是彼末和歡喜的原創作品，作為泉州本土音樂人，他們用自己的方式傳承和傳播著屬于泉州的文化。

民謠結合南音 講述泉州生活

《刺桐》和《泉州的生活》都是閩南語民謠與南音的結合，《刺桐》去年獲得了福建省街頭文化藝術展演暨街頭文化藝術達人賽泉州地區金獎。

“之前就寫了幾首鄉音民謠，一直想結合南音，但是一直沒碰上合適的南音人。”彼末是原創民謠唱作人，作為一名從小在戲曲氛圍濃厚的環境下長大的泉州人，他很早就想把泉州的文化特色融入自己的音樂中，做根植于泉州這片土壤的音樂，讓更多人聽到泉州聲音，聽到閩南聲音。

彼末和歡喜的相識源于一次音樂聚會。2022年2月，彼末在聚會上認識了原創南音唱作人歡喜，臺上的一曲即興讓他們一拍即合，開始一起玩音樂。據悉，《刺桐》最初的詞曲是彼末一年前的創作，當歡喜第一次聽到曲時，立即在原有的框架里即興了南音唱段。僅半個小時，他們就完成了這首民謠與南音結合的作品。在他們娓娓道來的歌聲中，能聽到傳統的閩南語和南音，能聽到泉州著名景點東西塔和開元寺，還有泉州特色小吃面線糊、蚵仔煎和肉粽等。

“彼末想在自己的部分原創歌曲中加入南音，我也在發起南音與當地原創音樂人的音樂聯動。”歡喜說，此后，他們開始做民謠與南音融合的音樂，立足于泉州人的日常生活，用閩南語和南音道出平淡又安逸的泉州生活。

兩人經歷雖迥異 音樂理念卻相同

歡喜和彼末的經歷是迥異的，一個是因為熱愛從街頭走出來的音樂人，一個是從專業院校出來的南音傳習人，當彼末在街頭演出時，歡喜還是一名正在學習南音的學生。

“彼末的聲線特別，充滿了故事。”歡喜說。2014年，原本在外工作的彼末回到了老家泉州，為了生計走上街頭成為一名街頭藝人。那時，彼末住在民宿里，每天上街演出賺取房費。“那時候做街頭藝人賺的錢勉強夠得上吃住。”彼末笑著說，多虧了開民宿的朋友給他算了優惠價。在之后的幾年時間里，他不僅做街頭藝人、酒吧駐唱，還做過產品經理、策劃人、音樂類培訓等。

突發的疫情中斷了他所有的演出，停止了他所有的培訓，他失去了收入來源。生活還要繼續，家庭還需要他的供養，彼末選擇了去送快遞。“那時候送了三個月快遞，白天出去送快遞，下午下班后就去接小孩。”回憶起當時，彼末說自己其實并沒有太多的負面情緒，他認為那段短暫的經歷讓他更真切地感受了生活，也成為他音樂創作的養分。在此期間，他也創作了閩南語民謠。

不同于彼末曲折的生活經歷，歡喜在十五歲時就在安溪老家當地的南音社免費學習南音，后來進入泉州師范學院學習南音，畢業后致力于南音的傳播和創新。除了與彼末的合作，歡喜也不斷嘗試著南音與現代音樂的融合，南音和說唱的融合便是其中的一種形式。

兩條腿走路 要傳統也要創新

“傳統和創新并不矛盾，是能夠共存的。”彼末和歡喜能夠長期進行合作交流，除了他們有著相似的音樂審美外，他們也有共同的音樂理念。在他們看來，傳統南音并不會因為創新就被埋沒，反而能在傳承傳統的基礎上碰撞出新的東西。

作為一名南音傳習人，歡喜堅定地認為傳統是根基，是一定要堅持的，但同時創新也必不可少。“要‘兩條腿走路’，一條堅持傳統，一條做創新。”歡喜說，不少人提到南音的時候就會想到“國家級非物質文化遺產”“中國音樂史上的活化石”這樣“高大上”的字眼，無形之中也拉大了南音和群眾的距離，讓群眾望而卻步。“但是南音實際上在之前是泉州人生活中的一部分，我們希望能讓南音回歸泉州人稀疏平常的生活當中。”

成為街頭藝人就是他們踐行讓南音回歸現代生活的一個方式。彼末認為：“在街頭更自由，能夠拉近與群眾的距離，更有助于把屬于泉州的文化傳播出去。”于是，在2021年4月鯉城區出臺《鯉城區街頭藝人演出管理辦法》后，歡喜和彼末也辦理了鯉城區文旅志愿者證。如今，他們閑暇時間便會一起走上街頭，回歸本心，在街頭演繹他們的音樂。（泉州晚報記者 郭芳蓉）