原標(biāo)題：村民收集二十多張舊船票 講述南安豐州古渡往事  

二十多張舊船票講述豐州古渡往事

七十年代的渡船票。

東南網(wǎng)8月23日訊（海絲商報記者 賴香珠 通訊員 陳志彬 傅丹陽 文/圖）“這一張舊船票，能否登上你的客船……”你可曾記得擺渡人手撐竹篙渡河的情景？

近日，豐州鎮(zhèn)村民王先生向記者展示了豐州古渡口的船票，向記者講述跨越了半個世紀(jì)、逐漸淡遠的古渡故事。

半個世紀(jì)前的船票

近日，記者來到村民王先生家中，只見這20多張船票被小心翼翼地裝在密封袋中，毫無折疊痕跡。

記者觀察發(fā)現(xiàn)，這些渡船票各式各樣，陳舊的字跡詳細(xì)標(biāo)注著渡口地點、金額、年月日等信息，多為上世紀(jì)70年代，最便宜的只需伍分，最貴的也只售壹角。

王先生說，這些船票幾乎囊括了豐州舊時的英山、井兜、溪州、石壟、青山五個渡口。“當(dāng)時豐州和霞美來往密切，你看這些票：英山渡口可到霞美的仙河村或者杏埔村，石壟渡口也可到霞美一些村落，而雙溪村則有溪州渡口（也稱雙溪渡口）和井兜渡口，溪州渡口可到井兜渡口，井兜渡口可到霞美仙河，如果從溪州渡口要到仙河，則需先渡船到井兜。”他告訴記者，雙溪渡口的特別之處在于，它直到2005年才被撤銷。

“像這么小張的渡船票，很容易被順手扔掉，只有收藏的人才會保存這么完整。”王先生說，雖然這些船票看似不值錢，但如今卻一票難尋。

他告訴記者，這些舊船票是他花費了十幾年，從當(dāng)?shù)乩鲜詹卣吣沁厡砘蛘哔I來的。“隨著交通的日益發(fā)達，曾經(jīng)滿載記憶的渡口已退出歷史，但這一張張舊船票，卻承載著一代人的記憶。”王先生稱，這些船票是豐州古渡文化的見證，極具收藏價值，也有一定的歷史意義。他將繼續(xù)搜集這些舊船票，日后將無償拿出來展示豐州傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在的雙溪渡口已經(jīng)雜草叢生。（王安西攝）

渡口最后的擺渡人

12年前，南安豐州雙溪渡口被撤銷，當(dāng)時的船夫王培南成為最后一個擺渡人。

皮膚黝黑、身體硬朗，說話中氣十足。昨日，記者見到這位“下崗”了十幾年的擺渡人王培南。

“那個年代，船是公家的，擺渡工作由村里生產(chǎn)隊分配，我是40多歲時接過擺渡的班，當(dāng)起了溪州渡口的擺渡人。”王培南告訴記者，溪州自然村和井兜自然村隔溪相望，它們一起組成了雙溪村，兩個自然村各有一個渡口。

10多年來，王培南就像那艘渡船一樣，被“拴”在了渡口。每天，當(dāng)大多數(shù)人還在夢里時，他便開始了一天的工作。

“船是木制的篷船，七八米長，船頭、船尾上都可以站人，冬天一般早上5時許出船，夏天4時多就得出船，整個三伏天要一直守在渡口，晚上一般6時多收工，臺風(fēng)天、汛期來臨都不撐渡，一年365天，可以休息的也就那幾天。”王培南說，在溪上擺渡時，若是溪州村民搭渡，那是不收錢的，若是外人來，一個人也就5分錢。因為搭渡的大多是本村人，所以賺得并不多，只能勉強貼補家用。

“當(dāng)?shù)厝松蠈W(xué)、走親戚、外出打工，都得通過這個渡口；渡船，為村民們省了約10公里路。”王培南告訴記者，兩村有通婚的傳統(tǒng)，村民娶親的時候，平靜的河面總是比平常熱鬧、多了幾分生氣。“送嫁妝，接新娘子，兩邊的親戚朋友，都要坐擺渡過河。最忙的時候，一天要運幾百號人，往返四五十次。”王培南說，日復(fù)一日地擺渡，他的手掌被磨出了一層厚厚的老繭。

“2004年以前，我們村里的人大多靠擺渡過河，家里有病人的，夜里也要喊上船夫擺渡。”村里的王大伯說。

現(xiàn)如今，古渡口已雜草叢生，沒有渡船與擺渡人的雙溪口，架上了一座堅固的長橋。王培南覺得特別虧欠的是老伴：“從清晨到日落，每天得在這船上待十幾個小時，早飯午餐都是在船上打發(fā)，十幾年來，都是她走路給我送餐，家里也靠她一個人張羅。”

木船“拴”住親情

“人在水上行，江風(fēng)總清澈，坐船渡江時，思緒漸飄飛。”雖時光如白駒過隙，但這樣的心境，卻烙印在早時渡江人的心中。

“早期我家位于晉江金溪南畔杏埔村，伯母的娘家位于金溪北畔井兜村。還記得小時候，我跟隨伯母坐渡船回她娘家吃普度，那時感覺金溪水面寬闊，波光粼粼，一片盛景。”南安作家洪少霖告訴記者，每當(dāng)船渡到井兜村時，總能看見水天一色的夕陽西下，溪水、原野、村莊所組成的景致柔和安寧，而兩岸更是遍布著綠色的香蕉林。

他介紹，早期的木船雖不大，但承載的重量卻驚人。“記得有一次，同學(xué)寶森的外婆家溪州村佛生日，寶森騎著摩托車載我開到一艘渡船上。那艘木船雖不大，卻有一輛輛摩托車開上船，剛開始我還為此感到膽怯，沒想到同船的數(shù)十個人都不擔(dān)心，依然有說有笑，車子也并沒有出現(xiàn)任何滑動。”洪少霖告訴記者，曾經(jīng)三三兩兩結(jié)伴渡船，是兩岸百姓一種比較平常的生活方式，舊時逢年過節(jié)、親友來往、普度宴請，互通有無，這些都必須通過渡船才能實現(xiàn)。

船票舊，渡情猶。洪少霖說，每次經(jīng)過雙溪口，他都會特意回頭去看看，感受那古老而靜謐的美感。

在雙溪村，一位年長的阿婆告訴記者，40多年前，她就是靠擺渡回娘家。“如果沒有那艘木船，沒有那個擺渡的人，也許早已和娘家人斷了聯(lián)系。”