臺(tái)灣懸絲偶劇團(tuán)來(lái)閩尋根，榕臺(tái)學(xué)子合作將AI與戲偶劇融合——

兩岸青年“偶”遇 創(chuàng)新非遺傳承

AI融合戲偶劇《小沙彌海青奇遇記》在第十二屆海峽青年節(jié)的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)首演。記者葉誠(chéng) 攝

8月，第十二屆海峽青年節(jié)如約而至，兩岸青年跨海相會(huì)、共敘同胞情。一場(chǎng)場(chǎng)交流活動(dòng)、一個(gè)個(gè)雙向奔赴的身影，筑成一道道亮麗風(fēng)景……如今，9月已過(guò)半，兩岸青年仍覺(jué)得意猶未盡。

短短一周時(shí)間，跨越海峽兩岸的年輕人，因一場(chǎng)“偶”遇而相識(shí)、相知。他們?yōu)楹螘?huì)對(duì)木偶戲情有獨(dú)鐘？與來(lái)時(shí)相比，他們從福州帶走了什么？這些珍貴的禮物又講述了怎樣美好的故事？

“偶”遇

傳統(tǒng)和現(xiàn)代在此融合

“你看，我們仿照‘小沙彌’在鍵盤(pán)手的手部加兩根線，就可以大大提高演奏的精細(xì)度，看起來(lái)更有感染力。”14日，臺(tái)灣嘉義大學(xué)“魅力風(fēng)暴”戲偶社團(tuán)的5個(gè)大男孩圍坐在一起，結(jié)合一個(gè)月前的榕城之旅，商量重塑戲偶形象，煥新登臺(tái)。

同一時(shí)間，在一水之隔的福州民族中學(xué)，“羅臺(tái)青少年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承交流點(diǎn)”內(nèi)也熱鬧非凡，新成立的非遺學(xué)生社團(tuán)正在排演，共創(chuàng)詩(shī)朗誦、歌曲、木偶戲等，體驗(yàn)非遺技藝，感受傳統(tǒng)文化魅力……

這一切的轉(zhuǎn)變，要從8月的“情系兩岸”青少年非遺交流活動(dòng)說(shuō)起。榕臺(tái)兩地的青少年首度合作，共同編排了一部AI融合戲偶劇——《小沙彌海青奇遇記》，他們大膽打破藝術(shù)界限，將木偶戲、畬族歌舞、嘻哈流行音樂(lè)等多種元素融合在一起，賦予傳統(tǒng)技藝以新時(shí)代審美，展示了對(duì)非遺傳承的創(chuàng)新演繹。

“你是誰(shuí)，你要帶我去哪里？”8月15日晚，福州海青營(yíng)地的舞臺(tái)上風(fēng)雨大作、電閃雷鳴，下山化緣的“小沙彌”巧遇海青娃娃，意外穿越到海青營(yíng)地，結(jié)識(shí)了臺(tái)灣“戲偶天團(tuán)”和一群羅源畬族少女，一起度過(guò)了一個(gè)美妙的夜晚。

“小沙彌”是泉州傳統(tǒng)木偶劇目中的經(jīng)典形象，“戲偶樂(lè)團(tuán)”則是潮流時(shí)尚的音樂(lè)人形象，因?yàn)楹Ｇ喙?jié)，它們得以同臺(tái)演出。線隨指動(dòng)、偶隨線移，在他們的操縱下，木偶們仿佛被注入了靈魂，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。節(jié)目最后，伴著AI創(chuàng)作的歌曲，演員們走到臺(tái)下與觀眾互動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)響起雷鳴般的歡呼。

“我們的木偶樂(lè)團(tuán)名叫‘魅力風(fēng)暴’，有5個(gè)主要成員，每只偶都是我們自己繪畫(huà)設(shè)計(jì)的，分別代表我們每一個(gè)人。”嘉義大學(xué)應(yīng)用歷史系學(xué)生沈昀弘說(shuō)，每次演出都是在和自己的“靈魂伴侶”共同歌舞，“我們期待這次經(jīng)過(guò)海青之旅洗禮的‘戲偶樂(lè)團(tuán)’，回臺(tái)后會(huì)給大家?guī)?lái)不一樣的感覺(jué)。”

“這臺(tái)融合戲從編排到上臺(tái)，還不到72小時(shí)。”臺(tái)灣嘉義大學(xué)副教授莊淑瓊激動(dòng)地表示，學(xué)生得知要和大陸青年們一起排一臺(tái)劇，大家都很興奮，因此特意將尚未亮相的木偶“樂(lè)隊(duì)”帶了過(guò)來(lái)，“這次的海青之旅，也是我們這個(gè)全新偶劇團(tuán)的首演。”

莊淑瓊說(shuō)，這次海峽兩岸青年學(xué)子共同創(chuàng)作的AI融合劇，也讓他們驚喜地看到傳統(tǒng)和現(xiàn)代、臺(tái)灣和大陸傳統(tǒng)文化碰撞產(chǎn)生的奇妙效應(yīng)，給了大家極大的信心。

尋根

漂洋過(guò)海來(lái)看“偶”

提線木偶戲古稱“懸絲傀儡”，源于秦漢，是流行于閩南方言區(qū)的傳統(tǒng)戲劇劇種。這樣古老的小眾戲種，為何能引起兩岸青年的共同興趣？這場(chǎng)跨越兩岸的融合創(chuàng)作，又是如何擦出火花的？

促成這段奇妙緣分的，是一封特殊的信。“莊淑瓊老師，欣聞您正在推廣懸絲偶工藝及表演藝術(shù)文化，特邀您參與8月13至16日在榕舉辦的兩岸青少年非遺交流活動(dòng)，互相借鑒，共同推動(dòng)傳承優(yōu)秀文化。”今年6月，收到參加海青節(jié)的邀請(qǐng)后，嘉義大學(xué)的師生們和臺(tái)灣笑瞇瞇懸絲偶劇團(tuán)的老奶奶們一直都在積極準(zhǔn)備中。8月12日，帶上滿滿期待和沉沉的道具箱，這個(gè)年齡跨度達(dá)60多歲的特殊團(tuán)隊(duì)跨越海峽來(lái)到福州。

提線木偶戲在臺(tái)灣至今仍被稱為“懸絲偶戲”，由于對(duì)閩南語(yǔ)文化的依賴程度較高，在臺(tái)灣逐漸凋零，面臨缺乏年輕人傳承的窘境。位處臺(tái)灣蒜頭糖廠的笑瞇瞇偶劇團(tuán)是臺(tái)灣現(xiàn)存為數(shù)不多的偶劇團(tuán)，目前僅有6名團(tuán)員，平均年齡80多歲。

2023年4月，嘉義大學(xué)依托學(xué)校的慈光社團(tuán)，啟動(dòng)了大學(xué)社會(huì)責(zé)任實(shí)踐計(jì)劃，初衷是讓這個(gè)傳統(tǒng)技藝得到傳承的同時(shí)，協(xié)助當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展。莊淑瓊告訴記者，他們做了很多努力和嘗試，比如讓偶劇團(tuán)走進(jìn)校園、融入社團(tuán)，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，其中包含捏偶頭、制作偶身，做偶的衣服等具體實(shí)操課程。同時(shí)，他們還鼓勵(lì)市場(chǎng)營(yíng)銷、視覺(jué)藝術(shù)、應(yīng)用歷史系等不同專業(yè)背景的同學(xué)加入，從編劇到形象IP設(shè)計(jì)，再到市場(chǎng)契合等維度綜合考慮，共同打造一個(gè)全新的戲偶劇團(tuán)。

此外，嘉義大學(xué)還請(qǐng)當(dāng)?shù)氐呐紤虼髱燑S憲章先生對(duì)傳統(tǒng)的偶進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和改良，將控制偶的線從30余條簡(jiǎn)化至7條。“這樣調(diào)整后便于學(xué)生入門(mén)，共同培育一個(gè)新的偶劇團(tuán)文化品牌。”莊淑瓊說(shuō)。

“我們加入后，充實(shí)了劇團(tuán)的人力，累計(jì)協(xié)助奶奶們?cè)谂_(tái)灣各地演出24場(chǎng)，每個(gè)節(jié)假日還有公開(kāi)演出。”嘉義大學(xué)中文系研究生林立智表示，這次來(lái)福建除了學(xué)習(xí)這邊的技藝，也想了解一下偶戲在大陸的發(fā)展情況，希望找到可以借鑒的發(fā)展方式。

傳承

千年技藝煥發(fā)新生

提線木偶是海峽兩岸共同的文化記憶，加強(qiáng)彼此間情感交流的重要載體之一。“我整整學(xué)了5年才能獨(dú)立表演一個(gè)完整的劇目。”泉州青年非遺傳承人周福川向記者展示手中的提線木偶，30余根絲線控制著小小木偶的每一個(gè)微表情。“我們這里，這種嘻哈風(fēng)格的木偶比較少見(jiàn)，通過(guò)這一次的交流，我認(rèn)為今后如果將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，一定會(huì)碰撞出不一樣的火花。”周福川說(shuō)。

“我們都被大陸的傳統(tǒng)木偶驚艷到了！”沈昀弘說(shuō)，泉州的提線木偶操控性高、細(xì)節(jié)精細(xì)入微，木偶造型頗具唐風(fēng)宋韻，精美絕倫的雕刻、粉彩、偶像結(jié)構(gòu)、服飾盔帽等制作工藝也令人嘆服。

周福川告訴記者，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的代表之一，泉州提線木偶逐漸成了游客打卡的“網(wǎng)紅”項(xiàng)目。但是由于操作難度高，光練習(xí)一個(gè)偶的走路可能都需要一年，容易陷入傳承中斷的尷尬。為此，廈門(mén)大學(xué)電影學(xué)院試驗(yàn)用機(jī)器代替藝人操縱提線木偶，讓這項(xiàng)傳統(tǒng)藝能擁有了“時(shí)尚”“高科技”的光環(huán)。

“和臺(tái)灣的學(xué)生一起創(chuàng)作、排演是一個(gè)非常有趣的過(guò)程。”福州民族中學(xué)的王燕老師說(shuō)，學(xué)生們也對(duì)提線木偶產(chǎn)生了濃厚的興趣，未來(lái)希望可以借助“羅臺(tái)青少年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承交流點(diǎn)”的力量，豐富“非遺進(jìn)校園”的形式和內(nèi)容。

“結(jié)合這次的融合演出經(jīng)驗(yàn)，我們覺(jué)得可以打破框架，融入一些福建的非遺元素，新增加一些偶的角色，讓這個(gè)樂(lè)團(tuán)有一些特邀嘉賓，讓更多臺(tái)灣學(xué)生知道這個(gè)傳統(tǒng)文化劇目以及兩岸豐富的交流活動(dòng)。”莊淑瓊教授說(shuō)。

穿云破霧，一場(chǎng)交流會(huì)讓他們各自找到了突破口。回去之后，他們立即將心中的設(shè)想付諸實(shí)踐。可以看到，一段全新的兩岸非遺融合發(fā)展之旅已經(jīng)開(kāi)啟。

記者手記

換一種方式“打開(kāi)”傳統(tǒng)文化

“傳統(tǒng)提線木偶劇、時(shí)尚現(xiàn)代提線木偶劇，畬族歌舞，這些元素碰撞之后能產(chǎn)生什么樣的火花呢？”海峽兩岸青年共同編排的AI融合戲偶劇《小沙彌海青奇遇記》首演，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾叫好不斷。

而在舞臺(tái)之外，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，泉州提線木偶劇傳承千年，至今仍在綻放光彩。在舞臺(tái)上，僅憑“90后”非遺傳承人周福川手中30多根絲線，“小沙彌”仿佛被注入了靈魂，時(shí)而憨態(tài)可掬，時(shí)而身姿矯健；在臺(tái)灣，提線木偶技藝通過(guò)“社區(qū)永續(xù)發(fā)展計(jì)劃”得到傳承，由大學(xué)生們扛起傳承的責(zé)任。在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，他們大膽創(chuàng)新，制作組建了木偶樂(lè)隊(duì)，并融入時(shí)下年輕人喜歡的電音、搖滾等元素，成功拉近了木偶戲與年輕人的距離。

傳承，不等于守舊，如何讓提線木偶這項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推陳出新，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的“打開(kāi)方式”，這是留給每一位文化傳承人的“必答題”。《小沙彌海青奇遇記》就給了一個(gè)答案：保留了傳統(tǒng)形式又不失年輕化，既保持了對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，又拿捏了分寸，獲得了年輕觀眾的喜愛(ài)。通過(guò)跨界碰撞的形式，讓年輕人從傳統(tǒng)文化中獲益，達(dá)到守正創(chuàng)新的目標(biāo)。

對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史。創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的“打開(kāi)”方式，將AI技術(shù)和現(xiàn)代審美元素融入傳統(tǒng)文化中，不斷推出融合精品，讓傳統(tǒng)文化加速“突圍”，正在以更多樣性、更貼合時(shí)代潮流的方式建立起與中國(guó)年輕人的審美交流和情感交流。（記者 謝薇 鄢秀欽 任思言）