福州的三坊七巷，每天熙熙攘攘。不過，走進南后街7號院落，紛擾嘈雜的世界似乎一下子安靜了。因為，這里是一個“思想的世界”。

嚴復翰墨館、嚴復書院、“嚴校長的故事”文創店……在這里，人們可以感悟從福州走出去的中國近代思想先驅——嚴復先生博大精深的思想，也可通過購買文創商品或者DIY，將這位啟蒙先驅的思想“打包帶走”。

成就這一切的，是嚴復翰墨館館長鄭志宇，一位土生土長的福州人。

“我就是想傳承和弘揚這位福州杰出鄉賢的思想，并且適應新時代新要求，通過文創開發、教育推廣，讓嚴復思想實現創造性轉化，走進80后、90后甚至00后的心中。”鄭志宇說。

嚴復翰墨館：書法之外，精神棲居

叩開南后街7號的門，沿著通幽曲徑，便到了嚴復翰墨館。這里藏有近300件嚴復書法真跡。

十多年來，為搜集、購買嚴復書法墨寶，以及設計、裝修、布置展館等，鄭志宇已花費數千萬元，并曾忍痛賣掉多處物業，去拍賣會上、去民間藏家手上高價“搶回”嚴復墨寶。

2012年，鄭志宇到臺灣，登門拜訪嚴復嫡孫女、臺灣知名人士辜振甫先生的夫人嚴倬云女士。老人家看到祖父散落各地的書法真跡被一一尋回，不禁問鄭志宇：“你姓什么？”在得知鄭志宇與嚴家并無關系后，她潸然淚下，推掉原本定下的邀約，與鄭志宇用鄉音聊了兩個小時。此后，嚴倬云女士偕妹妹嚴停云欣然出任嚴復翰墨館名譽館長。

不僅是展示嚴復書法，一定程度上，嚴復翰墨館更是嚴復精神的棲居地。福建省文史館原館長、福建省嚴復研究會副會長盧美松認為，從嚴復的書法中可領略他的思想觀點、品德修養與人生經歷的某些側面。

繼翰墨館之后，鄭志宇又創建嚴復生平館，陳列作為思想家、翻譯家、教育家的嚴復的相關珍貴藏品，包括嚴復翻譯的赫胥黎《天演論》、亞當·斯密的《原富》等書籍首印本。此外還有不少紀念、研究嚴復的作品，包括出版于1994年的《嚴復國際學術研討會論文集》等。

買個文創，打包走“嚴校長的故事”

嚴復翰墨館于2013年10月開館，前期針對一些學者、政府官員等有限開放。運行一段時間之后，鄭志宇發現，半開放式的傳播廣度與深度有限，面臨著受眾過窄的難題。

為長遠發展，他們開始尋求改變，并把目光聚焦于青年群體。受故宮文創走紅的啟發，鄭志宇也選擇文創開發的路徑，今年初，“嚴校長的故事”文創商店應運而生。

為何叫“嚴校長”？“一是因為嚴復還有個身份——北京大學首任校長，二是因為這樣的表述更親切，年輕人更容易接受。”鄭志宇解釋道。

如今，這家以嚴復為主題的文創商店已成為南后街引人注目的一抹亮色。商店門口立著嚴復的卡通形象，著深藍色長衫、留小須、帶圓框眼鏡，透著和藹。開業不久，這里便成了游客的“打卡勝地”，店外與“嚴校長”合照的人絡繹不絕。

嚴復“篤信”鋼印筆記本、“教書先生”創意便利貼、“國聞報”鼠標墊，嚴復書法真跡抱枕……“嚴校長的故事”文創商品的設計在保留生活用品的形態、功能的基礎上，巧妙結合嚴復的生平歷史，既生活化、接地氣，又會講故事，受到年輕人的青睞。

運營三個月，“嚴校長的故事”有了穩定的收益。

文創產品的生命力就在于故事，正因如此，在南后街林林總總的文化類商店里，“嚴校長的故事”別具一格。同時，經由文創這個介質，也給人們開啟觸摸嚴復思想、體悟福州文化的一扇門，助力在新生代群體中傳承和弘揚嚴復精神。

由此擴展開來，鄭志宇已將目光對準“嚴復的最強朋友圈”——林覺民、林徽因、沈葆楨等眾多三坊七巷名人。“我們正在籌備設立三坊七巷百位歷史文化名人墻，并開發相關的文創商品，期待今后游客到了這里，能‘打包帶走福州美’，讓福州的文化傳播得更遠。”

教育推廣，讓“嚴校長的學生”多起來

在開發文創產品之外，鄭志宇創設了嚴復書院，并聯手福州市教育、文化等部門，做好嚴復思想的推介，注重發揮對青少年的教育功能，志在培養越來越多“嚴校長的福州學生”。

目前，嚴復翰墨館已是福州中小學愛國主義教育基地，一年免費接待青少年學生數萬名。今年4月，他們與福州市教育局合作，把福州市中小學戲劇戲曲社會實踐基地設在嚴復翰墨館。6月以來，以“我心中的福州歷史名人”為主題的福州市小學生現場作文大賽等多場活動也在館內舉辦。

此外，鄭志宇已與福州一中達成合作，將在嚴復翰墨館設立“第二課堂”，提供美學、文學、創新三大體系的課程，包含攝影、書法、繪畫、文創產品定制等多個項目。“蓋教育者，將教之育之使成人，不但使成器也。”100多年前，嚴復第一次提出德智體全面發展的教育理論。沿襲這一思想，鄭志宇說，“第二課堂”將有別于在校學習的“第一課堂”，更加重視人格的培養，強調動手實踐，讓學生們在團隊合作中實現自我成長。

“年輕人是國家的未來，我有責任將福州先賢的思想傳遞給年輕人。盡管困難重重，但我沒放棄。‘嚴校長的福州學生’多起來后，走出福州，走向全國走向全球，‘嚴校長的福建學生、中國學生’也會多起來。”鄭志宇說。

點評>>>

紀念先賢最好的方式莫過于傳承弘揚他們的思想、精神。一方面，有必要在學術、思想等領域深入研究，闡發他們思想的歷史價值及其當代意義，另一方面，也有必要適應新時代新要求，拓展更接地氣的傳承路徑，以更易于讓人特別是年輕人接受。如此傳承先賢的思想，更有生命力，更具持續性。

由是觀之，我們為鄭志宇遭遇諸多艱難但依然堅守的行為點贊。薪盡火傳，我們期待著更多鄭志宇般的努力。