就算是偉大著作《紅樓夢》，也難免“道學家看到了淫,經學家看到了易”，引導青少年正確理解文藝作品、幫助他們樹立正確的價值觀念，應該是老師與家長的責任。一味苛責文藝作品，只能說明社會的德育教育存在嚴重缺失。

▲圖片來自網絡

文/天白、翠紅

人體刺繡，顧名思義就是在你的手臂上、手掌上、甚至是嘴巴上用針線縫起來。可怕的是，這種“游戲”也竟然在中小學生里有了不小的存在感。看到這樣的報道，心痛之余很容易將矛頭指向有同樣情節的動漫/影視作品。比如，日本動漫作品《東京食尸鬼》創作的有“人體刺繡”的角色很容易被當做了教壞小孩子的罪魁禍首。

早在1988年，日本發生的宮崎勤事件（連續的誘拐幼女并殺害事件）便導致了日本社會對御宅族及動漫產業的污名化。宮崎勤住處發現的大量色情動畫錄像帶被當做了誘使宮崎勤誘拐殺人的罪惡源頭，人們面對這一案件中更加嚴重的家庭、社會問題卻選擇了視而不見（根據調查，宮崎勤的父母長期對宮崎勤要求嚴苛而偏愛他的妹妹，而最喜歡宮崎勤的爺爺去世，則最終導致了宮崎勤犯罪）。

2008年，加藤智大在秋葉原隨機殺人事件再一次令御宅族形象跌落谷底。相比于加藤智大的御宅族身份，他作為一個長期掙扎在社會底層的派遣職員身份卻少有人問津，而加藤智大是在又一次被解雇之后才決定殺人這一事件面向更是被選擇性遺忘。

▲《京東食尸鬼》里的角色鈴屋什造。 圖片來自網絡

在國內亦是如此，我們太容易把青少年犯罪、自傷等事件歸罪于大眾其實不甚了解的動漫、游戲等等亞文化，通過將這些亞文化污名化的方式掩蓋其他社會問題，甚至心安理得地認為在這樣的事件中我們的社會、教育毫無責任，學校和家庭都是無辜的受害者，只要禁了動漫、封了游戲，祖國的花朵就會平安快樂茁壯成長。

《東京食尸鬼》其實是一部三觀很正的成人向漫畫作品，其動畫改編質量也頗為可觀。漫畫講述了忽然變成半人半喰種（喰種是一種外表與人類無異，但以人類為食的生物）的男主人公為了克制吃人的欲望，保護同伴，建立一個人與喰種可以互相理解、共同生存的世界而努力戰斗。

與人體刺繡密切相關的人物名叫鈴屋什造，因為自小遭受非人的虐待而發生了人格扭曲，暴力弒殺，而他身上恐怖的十字狀人體刺繡則成為了這種扭曲人格的最好注腳。

鈴屋什造確實是《東京食尸鬼》中一個塑造得相當成功的人物，悲慘的經歷令人同情，暴戾與病態的性格觸目驚心，最終被特等搜查官篠原幸紀等人拯救，漸漸復蘇人性的過程也令人感動。但如果青少年觀眾將對鈴屋的同情誤解為崇拜，以至于效仿他的人體刺繡行為，這難道是作品本身的錯嗎？就算是偉大著作《紅樓夢》，也難免“道學家看到了淫,經學家看到了易”，引導青少年正確理解文藝作品、幫助他們樹立正確的價值觀念，卻是老師與家長的責任。一味苛責文藝作品，只能說明社會上德育教育存在嚴重缺失。

如前所說，《東京食尸鬼》是一部成人向作品，在日本，這部作品只會在青少年已經進入夢鄉的深夜時段放送給成人觀看。而在國內， “動畫是給小孩子看的”這種誤解遲遲得不到修正，青少年是否會在這一過程中接觸到成人向作品、甚至是真正的價值觀扭曲的低劣作品都缺乏有效的監管；從學校、家庭層面上來看，老師、家長不理解、甚至盲目拒絕理解動漫及其他文化產品，一概視為垃圾，以至于老師、家長不知道孩子在看什么，不理解孩子在想什么，更別提給出正確的引導和教育了。

□天白（流行文化研究者）

缺愛的孩子容易被“人體刺繡” 誤導

“人體刺繡”悄然傳播，孩子們說扎表皮不疼，你信嗎？破皮、流血的，還在網上討論怎么扎不會疼。說起來是新新的詞：人體刺繡，新湯里裝的不過是“自殘”的舊藥，和煙蒂燙手臂、刀片割大腿等等本質上是一回事，不過是把傷害自己身體弄得外觀上貌似好看一些了，傷痕上有了裝飾。

不論多么變態的行為，除了器質性病變以外，追溯起來都和愛的匱乏相關。身體自殘首先是一種感知覺出了問題的表現，少年、兒童感覺不到自己的存在，通過傷害身體的方式獲得痛感，病態地感知存在。嬰幼兒時期，我們對著爸爸、媽媽笑，他們回之以贊許的微笑，于是我們從他們的反應中看到自己可愛、有價值的存在--父母像鏡子一樣映照出了嬰兒的存在。如果我們的微笑、哀傷、哭泣、憤怒等等都得不到回應，像撞在一堵墻上一樣，在感覺存在上就很容易出問題。

走到傷害身體的一步，已經是孩子在吶喊：看看我吧！關注我吧！少年、兒童行為紊亂，比如在家里偷拿一點錢買東西，學習成績下降，等等，都是在提醒家長到了需要給予孩子關注的時候了。有的家長不一定意識到了孩子的需要，只覺得真煩，婆媳矛盾、夫妻矛盾不斷，孩子也不省心，來添亂，氣不過來，給他一頓暴打。越打親子關系越差，錯過了孩子的求助，也錯過了支持孩子度過混亂的最佳時期。

從上幼兒園起，孩子開始了他的走出家門的群體生活，到了中學青春期，走向社會的行動到達高潮，越來越希望得到社會、社會群體的認可。對他們來說，得到同齡人這個群體的認同非常重要，而且，那些在家庭里情緒、情感方面獲得支持較少的青春期少男少女，表現出更強烈的獲得認同的需要。于是，“人體刺繡很酷”這股風伴隨著認同需要迅速地刮起來，流血、疼痛都不在話下了。同時我們會發現，那些自幼獲得了充足的愛、自尊程度很高的孩子，往往沒有加入流行風的強烈沖動，也不認為扎破身體再縫起來值得炫耀。

孩子行為紊亂大多與愛的匱乏有關，與其打罵，強迫他們改變行為，不如給予他們需要的愛，更能讓他們終身受益。

□翠紅（專欄作家）